Livro 1 História da Igreja - Sócrates Escolástico

Capítulo 7: O Imperador Constantino, consternado com a perturbação das Igrejas, envia Hosius, o espanhol, a Alexandria, exortando o bispo e Ariusto à reconciliação e à unidade. História da Igreja - Sócrates Escolástico

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Quando o imperador tomou conhecimento desses distúrbios, ficou profundamente consternado; e, considerando o assunto uma desgraça pessoal, empenhou-se imediatamente em extinguir o incêndio que havia sido aceso, enviando uma carta a Alexandre e Ário por meio de uma pessoa de confiança chamada Hósio, bispo de Córdoba, na Espanha . O imperador tinha grande apreço por esse homem e o tinha em altíssima consideração. Não será inadequado apresentar aqui um trecho dessa carta, cuja íntegra consta na biografia de Constantino escrita por Eusébio.

Victor Constantino Máximo Augusto a Alexandre e Ário .

Fui informado de que a vossa atual controvérsia teve origem assim: quando tu, Alexandre, indagaste aos vossos presbíteros o que cada um pensava sobre uma certa passagem inexplicável da Palavra escrita, ou melhor, sobre um assunto impróprio para discussão; e tu, Ário , precipitadamente expressaste uma opinião sobre o assunto que ou nunca deveria ter sido concebida, ou, quando lhe foi sugerida , convinha que a reprimisse. Tendo sido assim suscitada esta disputa entre vós, a comunhão foi negada; e o santíssimo povo , dividido em duas facções, afastou-se da harmonia do corpo comum. Portanto, que cada um de vós, demonstrando consideração pelo outro, ouça a exortação imparcial do vosso companheiro de serviço. E que conselho ele oferece? Não foi prudente, desde o início, levantar tal questão, nem respondê-la quando proposta: pois nenhuma lei exige a investigação de tais assuntos, mas sim a conversa ociosa e inútil do ócio que os ocasiona. E mesmo que existissem para o exercício de nossas faculdades naturais, deveríamos restringi-las à nossa própria reflexão, e não as apresentar imprudentemente em assembleias públicas, nem confiá-las irrefletidamente aos ouvidos de todos. De fato, quão poucos são capazes de expor adequadamente, ou mesmo de compreender com precisão, o significado de assuntos tão vastos e profundos!

E mesmo que alguém fosse considerado capaz de realizar isso satisfatoriamente, que parcela do povo conseguiria convencer? Ou quem pode lidar com as sutilezas de tais investigações sem o perigo de incorrer em erro ? Convém-nos, portanto, em tais assuntos, refrear a loquacidade, para que, por causa da fraqueza de nossa natureza, não sejamos incompetentes para explicar o assunto proposto; ou para que a compreensão limitada da audiência não os impeça de apreender claramente o que se tenta ensinar. E, no caso de uma ou outra dessas falhas, o povo estará necessariamente envolvido em blasfêmia ou cisma . Portanto, que uma pergunta impensada e uma resposta inconsiderada, da parte de cada um de vocês, obtenham perdão mútuo. Nenhuma causa de discórdia foi iniciada por vocês em relação a qualquer preceito importante contido na Lei; nem qualquer nova heresia foi introduzida por vocês em conexão com a adoração a Deus ; mas ambos sustentam o mesmo juízo sobre esses pontos, que é o Credo. Além disso, enquanto vocês se detêm obstinadamente em contendas sobre assuntos de pouca ou nenhuma importância, é impróprio que vocês tenham o comando de tantos filhos de Deus , porque estão divididos em opiniões; e não apenas isso é inaceitável, como também é considerado totalmente ilícito.

Para vos lembrar do vosso dever por meio de um exemplo inferior, posso dizer: bem sabeis que até mesmo os filósofos estão unidos sob uma mesma seita . Contudo, frequentemente divergem entre si em alguns pontos de suas teorias; mas, embora possam divergir nos ramos mais elevados da ciência, a fim de manter a unidade de seu corpo, ainda assim concordam em se unir. Ora, se isso acontece entre eles, quanto mais justo será para vós, que fostes constituídos ministros do Deus Altíssimo , tornardes-vos unânimes uns com os outros em tal profissão religiosa. Mas examinemos com mais atenção e cuidado o que já foi dito. Será correto, por causa de insignificantes e vãs contendas entre vós sobre palavras, que irmãos se oponham a irmãos? E que a honrosa comunhão seja perturbada por dissensões profanas, por meio de nossas disputas a respeito de coisas tão insignificantes e de modo algum essenciais? Essas contendas são vulgares e condizentes com uma imprudência pueril, em vez de serem adequadas à inteligência de sacerdotes e homens prudentes . Devemos nos afastar espontaneamente das tentações do diabo . O grande Deus e Salvador de todos nós estendeu a todos a luz comum. Sob a Sua providência , permitam-me, Seu servo, levar este meu esforço a um desfecho bem-sucedido; para que, por meio da minha exortação, ministério e fervorosa admoestação, eu possa conduzir vocês, Seu povo, de volta à unidade da comunhão. Pois, como já disse, há entre vocês uma só fé e um só sentimento a respeito da religião, e visto que o preceito da lei, em todas as suas partes, combina tudo em um só propósito de alma , que esta diversidade de opinião, que tem suscitado dissensão entre vocês, não cause discórdia e cisma , uma vez que não afeta a força da lei como um todo. Ora, digo estas coisas não para obrigá-los a concordar exatamente sobre este insignificante tema de controvérsia, seja ele qual for; Visto que a dignidade da comunhão pode ser preservada inalterada, e a mesma comunhão com todos mantida, mesmo que exista entre vós alguma divergência de opiniões sobre assuntos menos importantes. Pois, certamente, nem todos desejamos a mesma coisa em todos os aspectos; nem existe em nós uma natureza ou um padrão de julgamento invariável. Portanto, quanto à divina providência , haja uma só fé.Um só sentimento e uma só aliança com a Divindade; mas essas investigações minuciosas que vocês realizam entre si com tanta precisão, mesmo que não cheguem a um consenso sobre elas, devem permanecer no âmbito de sua própria reflexão, guardadas nos recônditos da mente. Que um laço inefável e seleto de amizade geral, com fé na verdade , reverência a Deus e devota observância de sua lei, permaneça inabalável entre vocês. Retomem a amizade e a graça mútuas ; restaurem a todo o povo os seus abraços familiares habituais; e reconheçam-se uns aos outros novamente, com base na purificação de suas almas . Pois a amizade muitas vezes se torna mais doce após a remoção da animosidade. Assim, devolvam-me dias tranquilos e noites livres de preocupações; para que eu também possa desfrutar da luz pura e desfrutar de uma serenidade alegre durante o resto da minha vida; caso contrário, certamente gemerei e me verei tomado por lágrimas; e o restante da minha existência terrena não será vivido em paz. Pois, enquanto o povo de Deus (refiro-me aos meus conservos) estiver separado por uma contenda tão indigna e prejudicial, como poderei eu manter a minha habitual serenidade? Mas, para que tenhais uma ideia da minha profunda tristeza por causa desta infeliz divergência, ouvi o que vou dizer. Ao chegar à cidade de Nicomédia , pretendia seguir imediatamente para o Oriente; mas, enquanto me dirigia apressadamente para vós, e já havia percorrido uma distância considerável, a notícia deste acontecimento alterou completamente os meus planos, para que eu não fosse obrigado a presenciar uma situação que mal podia suportar. Abram-me, portanto, pela vossa reconciliação, o caminho para o Oriente, que obstruístes com as vossas contendas; e permitam-me ver em breve vós e todo o povo a alegrar-se juntos; E para expressar meus sinceros agradecimentos ao Ser Divino, pela harmonia e liberdade gerais entre todas as partes, acompanhados da cordial manifestação de seus louvores.

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