Depois disso, o imperador tornou-se cada vez mais atento aos interesses dos cristãos e abandonou as superstições pagãs . Aboliu os combates de gladiadores e ergueu suas próprias estátuas nos templos. E como os pagãos afirmavam que fora Serápis quem trouxera o Nilo para irrigar o Egito , porque um côvado era geralmente levado para o seu templo, ele ordenou a Alexandre que transferisse o côvado para a igreja. E embora previssem que o Nilo não transbordaria devido ao desagrado de Serápis, houve, no entanto, uma inundação no ano seguinte e posteriormente, ocorrendo regularmente: assim, ficou provado pelos fatos que a cheia do Nilo não era consequência de sua superstição , mas sim por desígnios da Providência. Quase na mesma época, aqueles bárbaros, os sármatas e os godos, fizeram incursões no território romano; contudo, a preocupação do imperador com as igrejas não diminuiu, e ele tomou as devidas providências para ambas as situações. Confiando na bandeira cristã , ele derrotou completamente seus inimigos, a ponto de dispensar o tributo em ouro que os imperadores anteriores costumavam pagar aos bárbaros. Estes, aterrorizados com a inesperada derrota, abraçaram pela primeira vez a religião cristã , por meio da qual Constantino havia sido protegido. Ele construiu outras igrejas, uma das quais foi erguida perto do Carvalho de Mamre, sob o qual os Sagrados Oráculos declaram que Abraão hospedou anjos . O imperador, tendo sido informado de que altares haviam sido erguidos sob aquele carvalho e que sacrifícios pagãos eram oferecidos sobre eles, censurou por carta o bispo de Cesareia, Eusébio, e ordenou que os altares fossem demolidos e uma casa de oração fosse erguida ao lado do carvalho. Ele também ordenou que outra igreja fosse construída em Heliópolis, na Fenícia , por esse mesmo motivo. Não sei dizer quem originalmente legislou para os habitantes de Heliópolis, mas seu caráter e moral podem ser julgados pelas práticas da cidade; pois as leis do país ordenavam que as mulheres fossem promíscuas, e, portanto, as crianças nascidas ali eram de ascendência duvidosa, de modo que não havia distinção entre pais e filhos. Suas virgens também eram oferecidas para prostituição aos estrangeiros que ali frequentavam. O imperador apressou-se em corrigir esse mal. que havia prevalecido entre eles por muito tempo. E, promulgando uma solene lei de castidade , ele removeu o mal vergonhoso e providenciou o reconhecimento mútuo das famílias . E, tendo construído igrejas ali, cuidou para que um bispo e o clero sagrado fossem ordenados. Assim, ele reformou os costumes corruptos do povo de Heliópolis. Da mesma forma, demoliu o templo de Vênus em Afaca, no Monte Líbano, e aboliu os atos infames que ali eram celebrados. Por que preciso descrever sua expulsão do demônio Píton da Cilícia, ordenando que a mansão onde ele se escondia fosse arrasada desde os alicerces? Tão grande era, de fato, a devoção do imperador ao cristianismo , que, quando estava prestes a entrar em guerra com a Pérsia , preparou um tabernáculo feito de linho bordado, à semelhança de uma igreja, assim como Moisés fizera no deserto; Êxodo 35-41 e isto construído de modo a ser adaptado ao transporte de um lugar para outro, para que ele pudesse ter uma casa de oração mesmo nas regiões mais desertas. Mas a guerra não estava sendo travada naquele momento, sendo impedida pelo temor do imperador. Seria, creio eu, inadequado aqui descrever a diligência do imperador em reconstruir cidades e converter muitas aldeias em cidades; como por exemplo, Drepanum, à qual ele deu o nome de sua mãe, e Constantia, na Palestina, assim chamada em homenagem à sua irmã. Pois minha tarefa não é enumerar as ações do imperador, mas simplesmente aquelas que estão ligadas ao cristianismo , e especialmente aquelas que se relacionam às igrejas. Portanto, deixo para outros mais competentes detalhar tais assuntos, as gloriosas realizações do imperador, visto que pertencem a um tema diferente e exigem um tratado distinto. Mas eu mesmo teria permanecido em silêncio se a Igreja tivesse permanecido imperturbável pelas divisões: pois onde o assunto não fornece matéria para relato, não há necessidade de um narrador. Visto que disputas sutis e vãs têm confundido e, ao mesmo tempo, dispersado a fé apostólica do cristianismo , julguei conveniente registrar essas coisas, para que os acontecimentos das igrejas não se percam na obscuridade. Pois informações precisas sobre esses pontos conferem notoriedade a muitos e, ao mesmo tempo, tornam aquele que os conhece mais seguro contra o erro , instruindo-o a não se deixar levar por qualquer argumento sofístico vazio que porventura ouça.