A diligência do imperador leva-me a mencionar outra circunstância expressiva de seu pensamento e que demonstra o quanto ele desejava a paz. Visando à harmonia eclesiástica , ele convocou também ao concílio Acesius, bispo da seita dos Novacianos. Ora, quando a declaração de fé foi redigida e assinada pelo Sínodo, o imperador perguntou a Acesius se ele também concordaria com esse credo quanto à data em que a Páscoa deveria ser celebrada. Ele respondeu: "O Sínodo não determinou nada de novo, meu príncipe; pois assim, desde o princípio, desde os tempos dos apóstolos , eu tradicionalmente recebi a definição da fé e a data da celebração da Páscoa ". Quando, então, o imperador lhe perguntou: "Por que, então, você se separa da comunhão com o resto da Igreja ?", ele relatou o que havia ocorrido durante a perseguição sob Décio ; e referia-se à rigidez daquele cânone austero que declara que não são as pessoas que, após o batismo, cometeram um pecado – o qual as Sagradas Escrituras denominam " pecado para a morte" ( João 5:16) – que devem ser consideradas dignas de participar dos sacramentos : que devem, de fato, ser exortadas ao arrependimento, mas não devem esperar remissão do sacerdote , mas de Deus , que é capaz e tem autoridade para perdoar pecados . Quando Acesius assim falou, o imperador disse-lhe: "Coloque uma escada, Acesius, e suba sozinho ao céu". Nem Eusébio Pânfilo nem ninguém jamais mencionou essas coisas; mas eu as ouvi de um homem de modo algum propenso à falsidade , que era muito idoso e simplesmente relatou o que havia ocorrido no concílio no decorrer de uma narrativa. Disso conjecturo que aqueles que passaram por esse acontecimento em silêncio foram movidos por motivos que influenciaram muitos outros historiadores: pois frequentemente suprimem fatos importantes, seja por preconceito contra alguns, seja por parcialidade em relação a outros.