Livro 4 História Eclesiástica — Teodoreto de Ciro

Capítulo 9: Da heresia dos Audiani

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O ilustre imperador, portanto, acatou os decretos apostólicos, mas Audaeu, um sírio tanto em raça quanto em fala, apareceu naquele momento como um inventor de novos decretos. Há muito tempo ele começara a incubar iniquidades e agora se mostrava em seu verdadeiro caráter. A princípio, ele entendeu de forma absurda a passagem “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. Por falta de compreensão do significado das Sagradas Escrituras, ele entendeu que o Ser Divino tinha uma forma humana e conjecturou que estava envolto em partes corporais; pois as Sagradas Escrituras frequentemente descrevem as operações divinas sob os nomes de partes humanas, já que por esses meios a providência de Deus se torna mais facilmente inteligível para mentes incapazes de perceber quaisquer ideias imateriais. A essa impiedade Audaeu acrescentou outras de natureza semelhante. Por um processo eclético, ele adotou algumas das doutrinas de Manes e negou que o Deus do universo seja o criador do fogo ou das trevas. Mas esses e todos os erros semelhantes são ocultados pelos partidários de sua facção.

Eles alegam estar separados das assembleias da Igreja. Mas, como alguns deles praticam a usura abominável e outros vivem ilicitamente com mulheres sem o vínculo do matrimônio, enquanto aqueles que são inocentes dessas práticas vivem em livre comunhão com os culpados, eles ocultam a blasfêmia de suas doutrinas, justificando seu sustento como o fazem. A alegação, porém, é impudente e o resultado natural do ensinamento farisaico, pois os fariseus acusaram o Médico das almas e dos corpos em sua pergunta aos santos Apóstolos: “Como é que o vosso Mestre come com publicanos e pecadores?” e, por meio do profeta, Deus diz a respeito de tais homens: “Os que dizem: ‘Não se aproximem de mim, porque sou puro’, isso é fumaça da minha ira.” Mas este não é o momento para refutar seu erro irracional. Portanto, passo ao restante da minha narrativa.

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