1. Berilo, o bispo de Bostra, mencionado pouco acima, pervertia a regra eclesiástica e tratava de
introduzir ensinamentos estranhos à fé, atrevendo-se a dizer que nosso Salvador e Senhor não
preexistia com individualidade própria antes de residir entre os homens, e que tampouco possuía
divindade própria, mas unicamente a do Pai, que habita nele.
2. Ante isto, muitos bispos foram interrogar Berilo e dialogar com ele; Orígenes foi chamado e lá foi.
Começou conversando com Berilo para saber o quê pensava, e quando também soube o que
dizia, comprovou que não opinava corretamente e, persuadindo-o com a razão, colocou-o na
verdade acerca da doutrina e o restabeleceu em sua primeira e sã opinião.
3. E até hoje subsistem escritos de Berilo e do sínodo que houve por sua causa, escritos que contêm,
junto com as perguntas que Orígenes lhe fez e os diálogos havidos em sua própria comunidade,
tudo de que se tratou naquela ocasião.
4. Sobre Orígenes, por fim, os mais velhos de nossa geração transmitiram a memória de outros
inumeráveis casos que haveremos de omitir, parece-me, por não caber à presente obra. Mas tudo
o que era necessário conhecer do que a ele se refere pode-se consultar na Apologia que
elaboramos em sua defesa o santo mártir de nosso tempo Panfilo e nós, obra que após penoso
esforço realizamos juntos com grande diligencia, por causa dos insistentes.
440 Vide l:VII:22ss.
441 Is 30:6.
442 Dos Comentários de Orígenes sobre os profetas restam fragmentos insignificantes.