Pois, enquanto existe uma forma que é dada de fora a toda substância corporal — como a forma construída por oleiros e ferreiros, e por aquela classe de artistas que pintam e moldam formas como o corpo dos animais — existe outra forma, interna, que não é construída, mas, como causa eficiente , produz não apenas as formas corporais naturais, mas até mesmo a própria vida das criaturas vivas, e que procede da escolha secreta e oculta de uma natureza inteligente e viva — que a primeira forma mencionada seja atribuída a todo artífice, mas esta última a um só, Deus , o Criador e Originador que fez o próprio mundo e os anjos , sem a ajuda do mundo ou dos anjos . Pois a mesma energia divina e, por assim dizer, criativa, que não pode ser feita, mas faz, e que deu à terra e ao céu sua redondeza — essa mesma energia divina, eficaz e criativa deu sua redondeza ao olho e à maçã; E os demais objetos naturais que vemos em qualquer lugar também receberam sua forma, não de fora, mas do poder secreto e profundo do Criador, que disse: " Não encho eu os céus e a terra?" (Jeremias 23:24) , e cuja sabedoria se estende poderosamente de uma extremidade à outra; e docemente ela ordena todas as coisas (Sabedoria 8:1) . Portanto, não sei que tipo de auxílio os anjos , eles próprios criados primeiro, prestaram ao Criador na criação de outras coisas. Não posso atribuir-lhes o que talvez não possam fazer, nem devo negar-lhes a faculdade que possuem. Mas, com a permissão deles, atribuo a obra criadora e originária que deu existência a todas as naturezas a Deus , a quem eles próprios atribuem, com gratidão, sua existência . Não chamamos os jardineiros de criadores de seus frutos, pois lemos: " Nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento" (Jeremias 10:14). 1 Coríntios 3:7 De fato, nem mesmo a própria terra chamamos de criadora, embora pareça ser a mãe prolífica de todas as coisas que ela ajuda a germinar e a brotar da semente, e que ela mantém enraizada em seu próprio seio; pois também lemos: Deus lhe dá um corpo, como lhe aprouve, e a cada semente o seu próprio corpo. 1 Coríntios 15:38 Nem mesmo devemos chamar a mulher de criadora de seus próprios filhos; pois antes é Ele quem os criou, que disse ao seu servo: Antes que eu o formasse no ventre, eu o conheci . Jeremias 1:5 E embora as várias emoções mentais de uma mulher grávidaProduzem no fruto do ventre qualidades semelhantes — assim como Jacó, com suas varas descascadas, fez nascer ovelhas malhadas —, mas a mãe cria tão pouco sua prole quanto criou a si mesma. Quaisquer que sejam as causas corporais ou seminais utilizadas para a produção das coisas, seja pela cooperação de anjos , homens ou animais inferiores, seja pela geração sexual; e qualquer que seja o poder que os desejos e as emoções mentais da mãe tenham para produzir no feto tenro e maleável traços e cores correspondentes; contudo, as próprias naturezas, que são afetadas de maneiras tão diversas, são produto unicamente do Deus Altíssimo. É o Seu poder oculto que permeia todas as coisas e está presente em todas sem ser contaminado, que dá ser a tudo o que existe e modifica e limita a sua existência ; de modo que, sem Ele, não seria assim, nem assim, nem teria qualquer ser. Se, então, em relação à forma exterior que a mão do artífice impõe à sua obra, não dizemos que Roma e Alexandria foram construídas por pedreiros e arquitetos, mas pelos reis por cuja vontade, plano e recursos foram erguidas, de modo que uma tem Rômulo e a outra Alexandre como fundadores; com muito mais razão devemos afirmar que somente Deus é o Autor de toda a natureza, visto que Ele não utiliza para Sua obra nenhum material que não tenha sido criado por Ele, nem artífices que não tenham sido também criados por Ele, e visto que, se Ele, por assim dizer, retirasse das coisas criadas Seu poder criador, elas imediatamente retornariam ao nada em que se encontravam antes de serem criadas? Antes, quero dizer, em relação à eternidade , não ao tempo. Pois que outro criador poderia haver do tempo, senão Aquele que criou as coisas cujos movimentos compõem o tempo?