Martírio dos Santos Eusébio, Nestabo e Zenão na Cidade de Gaza. Como já avancei na minha narrativa histórica e relatei a morte de Jorge e de Teodorito, considero apropriado relatar alguns detalhes sobre a morte dos três irmãos, Eusébio, Nestabo e Zenão. Os habitantes de Gaza, enfurecidos contra eles, arrastaram-nos para fora da casa onde se escondiam, lançaram-nos na prisão e espancaram-nos. Em seguida, reuniram-se no teatro e gritaram contra eles, declarando que haviam cometido sacrilégio em seu templo e aproveitado a oportunidade para ofender e insultar o paganismo. Com esses gritos e instigando-se mutuamente ao assassinato dos irmãos, ficaram furiosos; e, incitados uns aos outros, como costuma acontecer numa multidão em revolta, correram para a prisão . Trataram os homens com extrema crueldade; às vezes com o rosto, às vezes com as costas no chão, as vítimas eram arrastadas e despedaçadas contra o pavimento. Disseram-me que até as mulheres largavam seus fusos e os perfuravam com os carretéis de tecelagem, e que os cozinheiros nos mercados pegavam de seus suportes as panelas fervendo de água espumante e a despejavam sobre as vítimas, ou as perfuravam com espetos. Depois de lhes arrancarem a carne e esmagarem os crânios, de modo que o cérebro escorresse pelo chão, seus corpos eram arrastados para fora da cidade e jogados no local geralmente usado como depósito de carcaças de animais; então, uma grande fogueira era acesa e os corpos eram queimados; os ossos restantes, que não foram consumidos pelo fogo, eram misturados com os de camelos e jumentos, para que não fossem encontrados facilmente. Mas não ficaram escondidos por muito tempo; pois uma mulher cristã , que era habitante, embora não fosse natural de Gaza, recolheu os ossos à noite por direção de Deus . Ela os colocou em um pote de barro e os entregou a Zeno, seu primo, para que os guardasse, pois assim Deus a havia informado em um sonho , e também havia indicado à mulher onde o homem morava; e antes que ela o visse, ele lhe foi mostrado, pois ela não conhecia Zeno anteriormente; e quando a perseguição se intensificou recentemente, ele permaneceu escondido. Ele esteve a um passo de ser capturado pelo povo de Gaza e morto ; mas conseguiu escapar enquanto o povo estava ocupado assassinando seus primos, e fugiu para Antedon, uma cidade portuária, a cerca de vinte estádios de Gaza, igualmente favorável ao paganismo e dedicada à idolatria . Quando os habitantes desta cidade descobriram que ele era cristão,Eles o espancaram terrivelmente nas costas com varas e o expulsaram da cidade. Ele então fugiu para o porto de Gaza e se escondeu; e foi lá que a mulher o encontrou e lhe entregou os restos mortais. Ele os guardou cuidadosamente em sua casa até o reinado de Teodósio, quando foi ordenado bispo ; e ergueu uma casa de oração além dos muros da cidade, colocou um altar ali e depositou os ossos dos mártires perto dos de Nestor, o Confessor. Nestor tinha laços de intimidade com seus primos e foi preso junto com eles pelo povo de Gaza, encarcerado e açoitado. Mas aqueles que o arrastaram pela cidade foram tocados por sua beleza; e, movidos por compaixão, o expulsaram da cidade antes que estivesse completamente morto. Algumas pessoas o encontraram e o levaram para a casa de Zenão, onde ele expirou enquanto seus cortes e feridas eram tratados. Quando os habitantes de Gaza começaram a refletir sobre a enormidade de seu crime, tremeram com a possibilidade de o imperador se vingar deles.
Foi noticiado que o imperador estava indignado e decidido punir a decúria; mas essa notícia era falsa e não tinha fundamento senão nos temores e autoacusações dos criminosos. Juliano, longe de demonstrar tanta ira contra eles quanto demonstrara contra os alexandrinos pelo assassinato de Jorge, sequer escreveu para repreender o povo de Gaza. Pelo contrário, depôs o governador da província, mantendo-o como suspeito e alegando que somente a clemência impedia sua execução . O crime que lhe era imputado era o de ter prendido alguns habitantes de Gaza, que teriam iniciado a sedição e os assassinatos, e de tê-los mantido encarcerados até que o julgamento fosse proferido de acordo com as leis . Pois que direito ele tinha, perguntou o imperador, de prender os cidadãos simplesmente por retaliar contra alguns galileus as ofensas que lhes haviam sido infligidas, a eles e a seus deuses? Diz-se que esse era o fato.