Sobre Lúcifer e Eusébio, Bispos do Ocidente. Eusébio, juntamente com Atanásio, o Grande, e outros bispos, convocam um concílio em Alexandria e confirmam a fé nicena, definindo a consubstancialidade do Espírito com o Pai e o Filho. Seu decreto concernente à substância e à hipóstase. Após o retorno de Atanásio, Lúcifer, bispo de Cagliari, na Sardenha, e Eusébio, bispo de Vercelli, cidade da Ligúria, na Itália , voltaram da Alta Tebas. Eles haviam sido condenados por Constâncio ao exílio perpétuo naquela região. Para a regulamentação e sistematização geral dos assuntos eclesiásticos , Eusébio foi a Alexandria e lá, em conjunto com Atanásio, realizou um concílio com o propósito de confirmar as doutrinas nicenas.
Lúcifer enviou um diácono com Eusébio para ocupar seu lugar no conselho e foi ele próprio a Antioquia para visitar a igreja local em meio aos distúrbios.
Um cisma havia sido instigado pelos arianos, então sob a liderança de Euzoío, e pelos seguidores de Meleto, que, como mencionei acima, estavam em desacordo até mesmo com aqueles que compartilhavam das mesmas opiniões. Como Meleto ainda não havia retornado do exílio, Lúcifer ordenou Paulino bispo .
Entretanto, os bispos de muitas cidades reuniram-se em Alexandria com Atanásio e Eusébio e confirmaram as doutrinas nicenas. Confessaram que o Espírito Santo é da mesma substância que o Pai e o Filho e passaram a usar o termo Trindade.
Eles declararam que a natureza humana assumida por Deus, o Verbo, deve ser considerada como consistindo não apenas de um corpo perfeito, mas também de uma alma perfeita , tal como ensinavam os antigos filósofos da Igreja . Como a Igreja havia sido agitada por questões relativas aos termos substância e hipóstase, e as contendas e disputas sobre essas palavras haviam sido frequentes, decretaram, e, a meu ver, sabiamente, que esses termos não deveriam mais ser usados inicialmente em referência a Deus , exceto para refutar o princípio sabeliano; para que, pela escassez de termos, uma mesma coisa não parecesse ser chamada por três nomes; mas para que cada um pudesse ser compreendido por seu termo específico de uma tríplice maneira.
Esses foram os decretos aprovados pelos bispos reunidos em Alexandria. Atanásio leu no concílio o documento sobre sua fuga, que ele havia escrito para se justificar.