Então, de fato, o verdadeiro temperamento e disposição do imperador, que até então ele havia mantido o mais oculto possível, manifestaram-se por completo: pois aquele que tanto se vangloriara de sua filosofia não conseguia mais se conter; mas, instigado quase à loucura por esses hinos injuriosos , estava pronto para infligir aos cristãos as mesmas crueldades com que os agentes de Diocleciano os haviam afligido anteriormente. Como, porém, sua preocupação com a expedição persa não lhe permitia tempo para executar pessoalmente seus desejos, ordenou a Salústio, o prefeito pretoriano, que prendesse aqueles que se destacaram pelo zelo no canto dos salmos, a fim de servir de exemplo. O prefeito, embora pagão , estava longe de se agradar com a missão; mas, como não ousava contrariá-la, ordenou a prisão de vários cristãos e o encarceramento de alguns deles. Um jovem chamado Teodoro, que os pagãos trouxeram perante Ele, foi submetido a uma variedade de torturas, causando-lhe lacerações profundas. Ele só o libertou do castigo quando julgou que não poderia sobreviver aos tormentos. Contudo, Deus preservou esse sofredor, de modo que ele sobreviveu por muito tempo àquela confissão. Rufino, autor da História Eclesiástica escrita em latim, relata que conversou com o próprio Teodoro algum tempo depois e lhe perguntou se, durante os açoites e torturas, não sentira dores intensas. Sua resposta foi que sentira a dor das torturas a que fora submetido por um breve período, e que um jovem ao seu lado enxugava o suor produzido pela intensidade da provação pela qual passava e, ao mesmo tempo, fortalecia sua mente , de modo que ele transformou aquele tempo de provação em um período de êxtase, em vez de sofrimento. Que isso baste a respeito do admirável Teodoro. Por essa época, embaixadores persas vieram ao imperador, solicitando-lhe que encerrasse a guerra sob certas condições expressas. Mas Juliano os dispensou abruptamente, dizendo: "Vocês me verão pessoalmente muito em breve, de modo que não haverá necessidade de uma embaixada."