Deixando de lado, por ora, a questão dos santos anjos , examinemos a opinião dos platônicos de que os demônios , mediadores entre deuses e homens, são agitados por paixões . Pois, se suas mentes , embora expostas à sua incursão, permanecessem livres e superiores a eles, Apuleio não poderia ter dito que seus corações são sacudidos por paixões como o mar por ventos tempestuosos. Suas mentes , então — essa parte superior de sua alma , pela qual são seres racionais e que, se de fato existe neles, deveria governar e refrear as paixões turbulentas das partes inferiores da alma — essa mente, digo eu, é, segundo o platônico mencionado, sacudida por um furacão de paixões . A mente dos demônios , portanto, está sujeita às emoções de medo , raiva , luxúria e todas as afeições semelhantes. Que parte deles, então, é livre e dotada de sabedoria, de modo que sejam agradáveis aos deuses e guias adequados para os homens na busca da pureza de vida, visto que sua parte mais elevada, sendo escrava da paixão e sujeita ao vício , apenas os torna mais propensos a enganar e seduzir, na proporção da força mental e da energia do desejo que possuem?