Ele afirma, de fato, que as almas dos homens são demônios , e que os homens se tornam Lares se forem bons, Lemures ou Larvæ se forem maus, e Manes se houver incerteza sobre se servem bem ou mal. Quem não percebe imediatamente que isso é um mero turbilhão que suga os homens para a destruição moral? Pois, por mais perversos que os homens tenham sido, se supuserem que se tornarão Larvæ ou Manes divinos, tornar-se-ão tanto piores quanto mais amor tiverem por infligir danos; pois, como os Larvæ são demônios nocivos feitos de homens perversos , esses homens devem supor que, após a morte, serão invocados com sacrifícios e honras divinas para que possam infligir danos. Mas não devemos aprofundar essa questão. Ele também afirma que os bem-aventurados são chamados em grego de εὐδαίμονες , porque são almas boas , isto é, demônios bons , confirmando sua opinião de que as almas dos homens são demônios .