Os bons anjos , portanto, desprezam todo o conhecimento das coisas materiais e transitórias que os demônios tanto se orgulham de possuir — não que os ignorem , mas porque o amor de Deus , pelo qual são santificados, lhes é muito caro, e porque, em comparação com essa beleza não apenas imaterial, mas também imutável e inefável, com o santo amor que os inflama, desprezam tudo o que lhe é inferior e tudo o que não o é, para que possam desfrutar, com todo o bem que neles há, daquele bem que é a fonte de sua bondade. E, portanto, possuem um conhecimento mais seguro até mesmo das coisas temporais e mutáveis, porque contemplam seus princípios e causas na palavra de Deus , pela qual o mundo foi criado — as causas pelas quais uma coisa é aprovada, outra rejeitada e tudo é ordenado. Mas os demônios não contemplam na sabedoria de Deus essas causas eternas e, por assim dizer, fundamentais das coisas temporais, mas apenas preveem uma parte maior do futuro do que os homens, em razão de seu maior conhecimento dos sinais que nos são ocultos. Às vezes, também, são suas próprias intenções que eles predizem. E, finalmente, os demônios são frequentemente enganados, os anjos jamais. Pois uma coisa é, com o auxílio de coisas temporais e mutáveis, conjecturar as mudanças que podem ocorrer no tempo e modificar tais coisas por sua própria vontade e faculdade — e isso é permitido aos demônios até certo ponto — outra coisa é prever as mudanças dos tempos nas leis eternas e imutáveis de Deus , que vivem em Sua sabedoria, e conhecer a vontade de Deus , a mais infalível e poderosa de todas as causas, participando de Seu espírito; e isso é concedido aos santos anjos por uma justa discrição. E assim eles não são apenas eternos , mas bem-aventurados. E o bem pelo qual são bem-aventurados é Deus , por quem foram criados. Pois eles desfrutam interminavelmente da contemplação e da participação d'Ele.