Mas os homens que usam seu conhecimento e capacidade intelectual para resistir à força dessa grande autoridade que, em cumprimento do que fora predito há tanto tempo, converteu todas as raças humanas à fé e à esperança em suas promessas, parecem argumentar veementemente contra a ressurreição do corpo enquanto citam o que Cícero menciona no terceiro livro de De Republica . Pois, ao afirmar a apoteose de Hércules e Rômulo, ele diz: " Cujos corpos não foram levados ao céu; pois a natureza não permitiria que um corpo terreno existisse em qualquer lugar senão na Terra". Este, de fato, é o raciocínio profundo dos sábios, cujos pensamentos Deus sabe que são vãos. Pois, se fôssemos apenas almas , isto é, espíritos sem corpo, e se habitássemos no céu sem conhecimento de animais terrestres, e nos fosse dito que seríamos ligados a corpos terrenos por algum maravilhoso vínculo de união, e que os animaríamos, não deveríamos nos recusar com muito mais vigor a acreditar nisso, e sustentar que a natureza não permitiria que uma substância incorpórea fosse mantida por um vínculo corpóreo? E, no entanto, a Terra está repleta de espíritos viventes, aos quais os corpos terrestres estão ligados e com os quais estão maravilhosamente interligados. Se, então, o mesmo Deus que criou tais seres também assim o deseja, o que impediria o corpo terrestre de ser elevado a um corpo celestial, visto que um espírito, mais excelente do que todos os corpos, e consequentemente do que até mesmo um corpo celestial, foi ligado a um corpo terrestre? Se uma partícula terrestre tão pequena foi capaz de manter em união consigo algo melhor do que um corpo celestial, a ponto de receber sensações e vida, recusará o céu receber, ou ao menos reter, essa partícula senciente e vivente, que deriva sua vida e sensações de uma substância mais excelente do que qualquer corpo celestial? Se isso não acontece agora, é porque ainda não chegou o tempo determinado por Aquele que já realizou algo muito mais maravilhoso do que aquilo em que esses homens se recusam a acreditar . Por que não nos maravilhamos mais intensamente com o fato de almas incorpóreas , que são de hierarquia superior aos corpos celestes, estarem ligadas a corpos terrenos, em vez de corpos, embora terrenos, serem elevados a uma morada que, embora celestial, é corpórea, a não ser porque nos acostumamos a ver isso, e de fato somos isso, enquanto ainda não somos essa outra maravilha, nem jamais a vimos? Certamente, se consultarmos a razão sóbria, a mais maravilhosa das duas obras divinas é ligar, de alguma forma, coisas corpóreas a coisas incorpóreas, e não conectar coisas terrenas com celestiais, que, embora diversas, são ambas corpóreas.