Mais tarde, os restos mortais do grande doutor foram levados para a cidade imperial, e mais uma vez a multidão fiel, transformando o mar em terra com seus barcos lotados, cobriu a foz do Bósforo em direção à Propôntida com suas tochas. A preciosa relíquia foi trazida para Constantinopla pelo atual imperador, que recebeu o nome de seu avô e preservou sua piedade imaculada. Após contemplar o esquife, ele encostou a cabeça nele e orou por seus pais e pelo perdão daqueles que, por ignorância, haviam pecado, pois seus pais haviam falecido há muito tempo, deixando-o órfão ainda muito jovem. Mas o Deus de seus pais e de seus antepassados permitiu que ele não sofresse as consequências de sua orfandade, provendo sua formação na piedade, protegendo seu império dos ataques da sedição e refreando os corações rebeldes. Sempre lembrado dessas bênçãos, ele honra seu benfeitor com hinos de louvor. Associadas a ele neste culto divino estão suas irmãs, que mantiveram a virgindade ao longo de suas vidas, considerando o estudo dos oráculos divinos o maior deleite, e acreditando que riquezas além do alcance dos ladrões podem ser encontradas no serviço aos pobres. O próprio imperador era adornado por muitas graças, e não menos por sua bondade e clemência, uma serenidade de alma e uma fé tão imaculada quanto notória. Disso darei uma prova inegável.
Um certo asceta, de temperamento um tanto rude, dirigiu-se ao imperador com uma petição. Voltou várias vezes sem alcançar seu objetivo e, por fim, excomungou o imperador, deixando-o sob seu interdito. O fiel imperador retornou ao palácio e, como era hora do banquete e seus convidados estavam reunidos, disse que não poderia participar da festa antes que o interdito fosse revogado. Por isso, enviou o mais íntimo de seus acompanhantes ao bispo, suplicando-lhe que ordenasse ao impostor do interdito que o removesse. O bispo respondeu que um interdito não deveria ser aceito de todos e declarou-o não vinculativo, mas o imperador recusou-se a aceitar a remissão até que o impostor fosse descoberto, após muita dificuldade, e restabelecesse a comunhão suspensa. Tão obediente era ele às leis divinas.
De acordo com os mesmos princípios, ele ordenou a destruição completa dos restos dos santuários idólatras, para que nossa posteridade fosse poupada da visão de qualquer vestígio do antigo erro, sendo este o motivo que ele expressou no édito publicado sobre o assunto. Desta boa semente semeada, ele sempre colhe os frutos, pois tem o Senhor de todos ao seu lado. Assim, quando Rhoilas, Príncipe dos Nômades Citas, cruzou o Danúbio com um vasto exército e devastava e saqueava a Trácia, ameaçando sitiar a cidade imperial, tomá-la sumariamente e entregá-la à destruição, Deus o feriu do alto com um raio e uma tempestade, consumindo o invasor e destruindo todo o seu exército. Uma providência semelhante também se manifestou na guerra persa. Os persas receberam informações de que os romanos estavam ocupados em outro lugar e, assim, violando o Tratado de Paz, marcharam contra seus vizinhos, que não encontraram ninguém para ajudá-los no ataque, pois, confiando na paz, o imperador havia enviado seus generais e seus homens para outras guerras. A marcha dos persas foi então interrompida por uma violenta tempestade de chuva e granizo; seus cavalos se recusaram a avançar; em vinte dias, não conseguiram percorrer nem mesmo alguns quilômetros. Enquanto isso, os generais retornaram e reuniram suas tropas.
Na guerra anterior, também, esses mesmos persas, ao sitiarem a cidade homônima do imperador, foram providencialmente ridicularizados. Pois, depois de Vararanes ter sitiado a referida cidade por mais de trinta dias com todas as suas forças, e ter trazido muitos postes de helicóptero, empregado inúmeras máquinas de guerra e construído torres altas fora da muralha, a resistência foi oferecida e o ataque das máquinas de guerra repelido, somente pelo bispo Eunômio. Nossos homens se recusaram a lutar contra o inimigo e estavam se esquivando de prestar auxílio aos sitiados, quando o bispo, opondo-se a eles, preservou a cidade de ser tomada. Quando um dos chefes bárbaros se aventurou em sua blasfêmia habitual e, com palavras como as de Rabsaqué e Senaqueribe, ameaçou loucamente queimar o templo de Deus, o santo bispo não pôde suportar sua fúria, mas ordenou que uma balista, conhecida pelo nome do Apóstolo Tomé, fosse colocada sobre as ameias, e uma grande pedra fosse ajustada a ela. Então, em nome do Senhor que havia sido blasfemado, ele deu a ordem para soltar — a pedra caiu sobre aquele chefe ímpio, atingindo-o em sua boca perversa, esmagando seu rosto, quebrando sua cabeça em pedaços e espalhando seus miolos pelo chão. Quando o comandante do exército que esperava tomar a cidade viu o que havia acontecido, confessou-se derrotado e recuou, e em seu alarme fez as pazes.
Assim, o soberano universal protege o imperador fiel, pois este reconhece claramente de quem é escravo e presta um serviço adequado ao seu Mestre.