Nesta parte da minha história, não sei que sentimentos devo nutrir; embora deseje relatar o mal infligido a Crisóstomo, considero, em outros aspectos, o elevado caráter daqueles que o prejudicaram. Farei, portanto, o meu melhor para ocultar até mesmo os seus nomes. Essas pessoas tinham diferentes razões para a sua hostilidade e não estavam dispostas a contemplar a sua brilhante virtude. Encontraram certos miseráveis que o acusaram e, percebendo a franqueza da calúnia, realizaram uma reunião à distância da cidade e proferiram a sua sentença.
O imperador, que tinha confiança no clero, ordenou que ele fosse banido. Assim, Crisóstomo, sem ter ouvido as acusações feitas contra ele, ou apresentado sua defesa, foi forçado como se condenado pelas acusações feitas contra ele a deixar Constantinopla, e partiu para Hieron na foz do Euxino, pois assim é chamado o posto naval.
Durante a noite houve um grande terremoto e a imperatriz ficou aterrorizada. Enviados foram então enviados ao amanhecer ao bispo exilado, implorando-lhe que retornasse sem demora a Constantinopla e afastasse o perigo da cidade. Depois destes, outro grupo foi enviado e, mais uma vez, outros depois deles, e o Bósforo ficou lotado de mensageiros. Quando o povo fiel soube o que estava acontecendo, cobriu a foz do Propôntis com seus barcos, e toda a população acendeu tochas de cera e saiu ao seu encontro. Por um tempo, seus inimigos armados foram dispersos.
Mas, após alguns meses, tentaram impor uma punição, não pela acusação forjada, mas por ele ter participado de um culto divino após sua deposição. O bispo alegou que não havia se defendido, que não ouvira a acusação, que não apresentara defesa, que fora condenado à revelia, que fora exilado pelo imperador e, posteriormente, reconduzido ao cargo pelo mesmo. Então, outro sínodo se reuniu, e seus oponentes não pediram um julgamento, mas persuadiram o imperador de que a sentença era legítima e justa. Crisóstomo não foi apenas banido, mas relegado a uma pequena e isolada cidade na Armênia chamada Cucusus. De lá, foi removido e deportado para Pityus, um lugar na extremidade do Mar Negro e nas fronteiras do Império Romano, nas proximidades dos mais selvagens. Mas o Senhor amoroso não permitiu que o atleta vitorioso fosse levado para esta ilha, pois quando chegou a Comana, foi levado para a vida que não conhece idade nem dor.
O corpo que lutara tão bravamente foi sepultado ao lado do caixão do mártir Basilisco, pois assim o mártir havia ordenado em sonho.
Considero desnecessário prolongar minha narrativa relatando quantos bispos foram expulsos da Igreja por causa de Crisóstomo e enviados para viver nos confins da Terra, ou quantos filósofos ascetas estiveram envolvidos nas mesmas calamidades, sobretudo porque creio ser necessário omitir esses detalhes horrendos e encobrir as más ações de homens da mesma fé que a nossa. O castigo, porém, recaiu sobre a maioria dos culpados, e seus sofrimentos serviram de bem para os demais. Essa grande injustiça foi vista com especial repulsa pelos bispos da Europa, que se separaram da comunhão com os culpados. A eles se uniram todos os bispos da Ilíria. No Oriente, a maioria das cidades se esquivou de participar da injustiça, mas isso não causou uma ruptura no corpo da Igreja.
Após a morte do grande mestre do mundo, os bispos do Ocidente recusaram-se a abraçar a comunhão dos bispos do Egito, do Oriente, do Bósforo e da Trácia, até que o nome daquele santo homem fosse inserido entre os dos bispos falecidos. Recusaram-se a reconhecer Arsácio, seu sucessor imediato, mas Ático, sucessor de Arsácio, depois de ter solicitado frequentemente a dádiva da paz, foi finalmente aceito quando inseriu o nome na lista.