Templos construídos por Constantino, o Grande; a cidade que leva seu nome; sua fundação; os edifícios em seu interior; o Templo de Miguel, o Arquisoldado, no Sostênio, e os milagres que ali ocorreram. O imperador, sempre empenhado no avanço da religião, ergueu os mais belos templos a Deus em todos os lugares, particularmente nas metrópoles, como Nicomédia , na Bitínia, Antioquia, às margens do rio Orontes, e Bizâncio. Ele aprimorou grandemente esta última cidade, tornando-a igual a Roma em poder e participação no governo; pois, após ter resolvido os assuntos do império segundo sua própria vontade e retificado as relações exteriores por meio de guerras e tratados, decidiu fundar uma cidade que receberia seu próprio nome e seria tão célebre quanto Roma . Com essa intenção, dirigiu-se a uma planície aos pés de Troia, perto do Helesponto, acima do túmulo de Ajax, onde, segundo a tradição, os aqueus tinham suas bases navais e acampamentos durante o cerco a Troia; e ali, ele projetou uma cidade grande e bela, construindo os portões em um ponto elevado, de onde ainda hoje são visíveis do mar para aqueles que navegam por ali. Mas, quando já havia avançado até ali, Deus lhe apareceu à noite e ordenou que procurasse outro lugar. Guiado pela mão de Deus , ele chegou a Bizâncio, na Trácia, além de Calcedônia, na Bitínia, e ali foi incumbido de construir sua cidade e torná-la digna do nome de Constantino. Em obediência às palavras de Deus , ele ampliou a cidade antes chamada Bizâncio e a cercou com altas muralhas. Também ergueu magníficas residências ao sul, por toda a região. Como sabia que a população anterior era insuficiente para uma cidade tão grande, povoou-a com homens de posição e suas famílias, que convocou da Roma antiga e de outros países. Impôs impostos para cobrir as despesas de construção e embelezamento da cidade, para abastecer seus habitantes com comida e para prover a cidade com todas as demais necessidades. Adornou-a suntuosamente com um hipódromo, fontes, pórticos e outras estruturas. Ele a chamou de Nova Roma e Constantinopla, e a constituiu a capital imperial para todos os habitantes do Norte, do Sul, do Leste e das margens do Mediterrâneo, desde as cidades no rio Íster e de Epidamno e do Golfo Jônico, até Cirene e aquela parte da Líbia chamada Bório.
Ele construiu outra casa do conselho, que chamam de senado; ordenou as mesmas honras e dias festivos que eram costumeiros entre os outros romanos, e não deixou de empenhar-se em tornar a cidade que levava seu nome igual em todos os aspectos à de Roma, na Itália ; e seus desejos não foram frustrados, pois, com a ajuda de Deus , ela se tornou reconhecidamente grande em população e riqueza . Não conheço nenhuma causa para explicar esse extraordinário crescimento, a não ser a piedade do construtor e dos habitantes, e sua compaixão e liberalidade para com os pobres. O zelo que demonstraram pela fé cristã foi tão grande que muitos dos habitantes judeus e a maioria dos gregos se converteram. Como esta cidade se tornou a capital do império durante o período de prosperidade religiosa, não foi contaminada por altares, templos gregos nem sacrifícios ; e embora Juliano tenha autorizado a introdução da idolatria por um curto período, ela logo desapareceu. Constantino honrou ainda mais esta recém-fundada cidade de Cristo , batizada em sua homenagem, adornando-a com numerosas e magníficas casas de oração . E a Divindade também cooperou com o espírito do imperador e, por meio de manifestações divinas, convenceu os homens de que essas casas de oração na cidade eram santas e salvadoras. Segundo a opinião geral de estrangeiros e cidadãos, a igreja mais notável era a construída em um lugar antes chamado Héstia. Este lugar, que agora é chamado de Miguel, fica à direita daqueles que navegam do Ponto para Constantinopla, e está a cerca de trinta e cinco estádios de distância desta última cidade por água, mas se você fizer a volta na baía, a viagem entre elas é de setenta estádios ou mais. Este lugar recebeu o nome que prevalece hoje porque se acredita que Miguel, o arcanjo divino, apareceu ali. E eu também afirmo que isso é verdade , porque eu mesmo recebi os maiores benefícios, e a experiência de atos realmente úteis por parte de muitos outros comprova isso. Para alguns que haviam caído em terríveis reveses ou perigos inevitáveis, outros com doenças e sofrimentos desconhecidos, ali se orava a Deus.e encontraram uma mudança em seus infortúnios. Seria prolixo se eu desse detalhes das circunstâncias e das pessoas envolvidas. Mas não posso deixar de mencionar o caso de Aquilino, que ainda hoje reside conosco e é advogado no mesmo tribunal ao qual pertencemos. Relatarei o que ouvi dele a respeito desse acontecimento e o que vi. Acometido por uma febre alta, causada por uma bile amarelada, os médicos lhe deram um remédio estranho para beber. Ele vomitou e, com o esforço do vômito, espalhou a bile, que tingiu seu rosto de amarelo. Por isso, teve que vomitar toda a comida e bebida. Permaneceu nesse estado por muito tempo; e como o alimento não lhe fazia efeito, a habilidade dos médicos se viu impotente diante do sofrimento. Percebendo que já estava quase morto, ordenou a seu servo que o levasse à casa de oração ; pois afirmava fervorosamente que lá morreria ou seria curado de sua doença. Enquanto ele estava deitado ali, um Poder Divino lhe apareceu à noite e ordenou que mergulhasse o pé em uma mistura de mel, vinho e pimenta. O homem assim fez e foi curado de sua enfermidade, embora a prescrição fosse contrária às normas médicas, pois uma mistura tão quente era considerada prejudicial a um distúrbio biliar. Também ouvi dizer que Probiano, um dos médicos do palácio, que sofria muito de uma doença nos pés, também foi curado neste lugar e considerado digno de receber uma visão divina maravilhosa. Ele havia sido apegado às superstições pagãs , mas depois se tornou cristão ; contudo, embora admitisse, de uma forma ou de outra, a probabilidade do restante de nossas doutrinas, não conseguia compreender como, pela cruz divina, a salvação de todos se realiza. Enquanto ele estava em dúvida sobre este assunto, o símbolo da cruz , que repousava no altar desta igreja, foi-lhe mostrado na visão divina, e ele ouviu uma voz declarando abertamente que, como Cristo havia sido crucificado na cruz , as necessidades da raça humana ou dos indivíduos, quaisquer que fossem, não poderiam ser satisfeitas pela intervenção de anjos divinos ou de homens piedosos e bons; pois não havia poder para retificar nada além da venerada cruz. Registrei apenas alguns dos incidentes que sei terem ocorrido neste templo, pois não há tempo para relatá-los todos.