As vãs maquinações dos arianos e melícios contra Santo Atanásio. As diversas calamidades que se abateram sobre Atanásio foram causadas principalmente por Eusébio e Teógnis. Como gozavam de grande liberdade de expressão e influência junto ao imperador, empenharam-se para que Ário , com quem mantinham relações de concórdia e amizade, retornasse a Alexandria , e, ao mesmo tempo, para a expulsão da Igreja daquele que se opunha a eles. Acusaram-no perante Constantino de ser o autor de todas as sedições e distúrbios que agitavam a Igreja , e de excluir aqueles que desejavam unir-se a ela ; alegaram que a unanimidade seria restaurada se apenas ele fosse removido. As acusações contra ele foram corroboradas por muitos bispos e clérigos que apoiavam João e que diligentemente obtiveram acesso ao imperador; eles fingiam grande ortodoxia e imputavam a Atanásio e aos bispos de seu partido todo o derramamento de sangue, as prisões, os golpes injustos , as feridas e os incêndios das igrejas. Mas quando Atanásio demonstrou ao imperador a ilegalidade da ordenação dos seguidores de João, suas inovações em relação aos decretos do Concílio de Niceia, a inconsistência de sua fé e os insultos dirigidos àqueles que tinham opiniões corretas sobre Deus , Constantino ficou sem saber em quem acreditar . Como havia tantas acusações mútuas e muitas acusações eram frequentemente levantadas por cada lado, e como ele estava sinceramente ansioso para restaurar a união do povo, escreveu a Atanásio que ninguém deveria ser excluído. Se isso fosse traído até o fim, ele enviaria, sem se importar com as consequências, alguém para expulsá-lo da cidade de Alexandria. Se alguém desejar ver esta carta do imperador, encontrará aqui a parte referente a este assunto: Como você já sabe da minha vontade, que é a de que a todos que desejam entrar na Igreja você deve oferecer entrada irrestrita. Pois, se eu souber que algum daqueles que desejam se unir à Igreja foi impedido ou obstruído por vocês, enviarei imediatamente um oficial que os removerá, conforme minha ordem, e os transferirá para outro lugar. Atanásio, no entanto, escreveu ao imperador e o convenceu de que os arianos não deveriam ser recebidos em comunhão pela Igreja Católica . E Eusébio, percebendo que seus planos jamais seriam executados enquanto Atanásio lutasse contra eles, decidiu recorrer a todos os meios para se livrar dele. Mas, como não encontrou pretexto suficiente para concretizar seu plano, prometeu aos melícios que influenciariam o imperador e os poderosos a seu favor, caso apresentassem uma acusação contra Atanásio. Assim, surgiu a primeira acusação de que ele havia imposto aos egípcios um imposto sobre túnicas de linho e que tal tributo havia sido exigido dos acusadores. Ápis e Macário, presbíteros da Igreja de Atanásio, que por acaso estavam na corte, provaram claramente que a persistente acusação era falsa. Ao ser intimado a responder pela ofensa, Atanásio foi ainda acusado de ter conspirado contra o imperador e de ter enviado, para esse fim, um cofre de ouro a um certo Filúmen. O imperador percebeu a calúnia de seus acusadores, enviou Atanásio de volta para casa e escreveu ao povo de Alexandria para testemunhar que seu bispo possuía grande moderação e uma fé correta ; que ele o havia recebido com prazer e o reconhecido como um homem de Deus ; e que, como a inveja fora a única causa de sua acusação, ele se mostrara em melhor situação do que seus acusadores; e tendo ouvido que os sectários arianos e melíticos haviam instigado dissensões no Egito , o imperador, na mesma epístola, exortou a multidão a olhar para Deus , a atentar para os seus juízos, a ser bem-disposta umas para com as outras, a processar com todas as suas forças aqueles que conspiravam contra a sua afinidade; assim o imperador escreveu ao povo, exortando a todos à afinidade e esforçando-se para evitar divisões na Igreja .