Livro 16 A Cidade de Deus - Santo Agostinho

Capítulo 8: Se certas raças monstruosas de homens derivam da linhagem de Adão ou dos filhos de Noé.

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Pergunta-se também se devemos acreditar que certas raças monstruosas de homens , mencionadas na história secular, surgiram dos filhos de Noé ou, melhor dizendo, daquele homem de quem eles próprios descendem. Pois relata-se que alguns têm um olho no meio da testa; outros, os pés virados para trás a partir do calcanhar; alguns, um sexo duplo, com o seio direito como o de um homem e o esquerdo como o de uma mulher , e que se alternadamente geram e dão à luz; outros, dizem não ter boca e respirar apenas pelas narinas; outros têm apenas um côvado de altura e, por isso, são chamados pelos gregos de pigmeus: dizem que em alguns lugares as mulheres engravidam aos cinco anos e não vivem além dos oito. Assim também, falam de uma raça que tem dois pés, mas apenas uma perna, e é de maravilhosa velocidade, embora não dobre o joelho: são chamados de esquiópodes, porque no calor se deitam de costas e se protegem do sol com os pés. Diz-se que outros não têm cabeça e que seus olhos estão nos ombros; e outras raças humanas ou quase humanas são representadas em mosaicos na esplanada do porto de Cartago , com base em histórias de raridades. O que direi dos cinocéfalos, cuja cabeça semelhante à de um cão e latidos os proclamam bestas em vez de homens? Mas não somos obrigados a acreditar em tudo o que ouvimos sobre essas monstruosidades. Mas qualquer pessoa que nasça homem , isto é, um animal racional e mortal, não importa quão incomum seja sua aparência em cor, movimento, som, nem quão peculiar seja em alguma capacidade, parte ou qualidade de sua natureza, nenhum cristão pode duvidar de que ele provém desse único protoplasto. Podemos distinguir a natureza humana comum daquilo que é peculiar e, portanto, maravilhoso.

A mesma explicação dada para nascimentos monstruosos em casos individuais pode ser dada para raças monstruosas. Pois Deus , o Criador de tudo, sabe onde e quando cada coisa deveria estar, ou ter sido criada, porque Ele vê as semelhanças e diferenças que podem contribuir para a beleza do todo. Mas Aquele que não consegue ver o todo se ofende com a deformidade da parte, porque é cego para aquilo que a equilibra e a que ela pertence. Sabemos que alguns homens nascem com mais de quatro dedos nas mãos ou nos pés: isso é um detalhe menor; mas longe de nós a tolice de supor que o Criador errou o número de dedos de um homem, embora não possamos explicar a diferença. E assim também nos casos em que o desvio da regra é maior. Aquele cujas obras ninguém critica justamente , sabe o que fez. Em Hipodiarrito, há um homem cujas mãos têm formato de crescente e apenas dois dedos cada, e seus pés têm forma semelhante. Se existisse uma raça como a dele, ela seria acrescentada à história do curioso e do maravilhoso. Deveríamos, portanto, negar que este homem descende daquele único homem que foi criado primeiro? Quanto aos andróginos, ou hermafroditas, como são chamados, embora sejam raros, de tempos em tempos aparecem pessoas de sexo tão duvidoso que permanece incerto de qual sexo elas derivam seu nome; embora seja costume dar-lhes um nome masculino, por considerá-los mais dignos. Pois ninguém jamais os chamou de hermafroditas. Há alguns anos, ainda na minha memória, nasceu no Oriente um homem, duplo na parte superior do corpo, mas único na parte inferior — com duas cabeças, dois tórax, quatro mãos, mas um corpo e dois pés como um homem comum; e ele viveu tanto tempo que muitos tiveram a oportunidade de vê-lo. Mas quem poderia enumerar todos os nascimentos humanos que diferiram amplamente de seus pais conhecidos ? Portanto, como ninguém negará que todos descendem daquele único homem, assim também todas as raças que supostamente divergiram em aparência física do curso usual que a natureza geralmente ou quase universalmente preserva, se forem abrangidas pela definição de homem como animais racionais e mortais, inquestionavelmente traçam sua linhagem até aquele primeiro pai de todos. Supomos que essas histórias sobre várias raças que diferem entre si e de nós sejam verdadeiras ; mas possivelmente não o são: pois se não soubéssemos que macacos, símios e esfinges não são homens, mas bestas, esses historiadores possivelmente os descreveriam como raças de homens.e ostentam impunemente suas descobertas falsas e vaidosas. Mas, supondo que sejam homens dos quais esses prodígios foram registrados, e se Deus achou por bem criar algumas raças dessa maneira, para que não supuséssemos que os nascimentos monstruosos que aparecem entre nós são falhas da sabedoria com a qual Ele molda a natureza humana , como falamos da falha de um artífice menos perfeito? Consequentemente, não deveria nos parecer absurdo que, assim como em raças individuais há nascimentos monstruosos, também em toda a raça haja raças monstruosas. Portanto, para concluir esta questão com cautela e reserva, ou essas coisas que foram ditas sobre algumas raças não existem de fato; ou, se existem, não são raças humanas ; ou, se são humanas , descendem de Adão.

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