Quando, após o relato da morte de Terá, pai de Abraão , lemos: " E o Senhor disse a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai" ( Gênesis 12:1 ), etc., não se deve supor, pelo simples fato de isso seguir a ordem da narrativa, que também siga a ordem cronológica dos eventos. Pois, se assim fosse, haveria uma dificuldade insolúvel. Porque, após essas palavras de Deus dirigidas a Abraão , a Escritura diz: " E partiu Abrão, como o Senhor lhe ordenara; e Ló foi com ele. Ora, Abraão tinha setenta e cinco anos quando saiu de Harã" (Gênesis 12:4) . Como isso pode ser verdade se ele saiu de Harã depois da morte de seu pai? Pois, quando Terá tinha setenta anos, como mencionado acima, gerou Abraão ; e se a esse número somarmos os setenta e cinco anos que Abraão contabilizou quando saiu de Harã, obtemos 145 anos. Portanto, esse era o número de anos de Terá, quando Abraão partiu daquela cidade da Mesopotâmia; pois ele havia chegado ao septuagésimo quinto ano de sua vida, e assim seu pai, que o gerou no septuagésimo ano de sua vida, havia chegado, como foi dito, ao seu 145º ano. Portanto, ele não partiu dali após a morte de seu pai, isto é, após os 205 anos que seu pai viveu; mas o ano de sua partida daquele lugar, visto que era o seu septuagésimo quinto ano, infere-se, sem dúvida , que foi o 145º ano de seu pai, que o gerou no seu septuagésimo ano. E assim se deve entender que a Escritura , segundo seu costume, retrocedeu ao tempo que já havia sido ultrapassado pela narrativa; assim como acima, quando mencionou os netos de Noé , disse que eles estavam em suas nações e línguas; E, no entanto, depois, como se isso também tivesse ocorrido em ordem cronológica, diz: " E toda a terra tinha um só lábio e uma só língua para todos" (Gênesis 11:1) . Como, então, se poderia dizer que estavam em suas próprias nações e falavam segundo suas próprias línguas, se havia uma só para todos? A não ser porque a narrativa retorna para retomar o que havia sido omitido. Aqui também, da mesma forma, depois de dizer: " E foram duzentos e cinco anos os dias de Terá em Harã; e morreu Terá em Harã", a Escritura , voltando ao que havia sido omitido para completar o que havia sido iniciado sobre Terá, diz: " E disse o Senhor a Abrão: Sai da tua terra" ( Gênesis 12:1) , etc. Após essas palavras de Deus, acrescenta-se:E Abrão partiu, como o Senhor lhe ordenara; e Ló foi com ele. Ora, Abrão tinha setenta e cinco anos quando saiu de Harã. Portanto, isso aconteceu quando seu pai estava no ano 145 de sua idade; pois era então o septuagésimo quinto ano da sua própria idade. Mas essa questão também é resolvida de outra maneira: os setenta e cinco anos de Abraão , quando saiu de Harã, são contados a partir do ano em que ele foi libertado do fogo dos caldeus, e não a partir do ano de seu nascimento, como se ele devesse ser considerado como tendo nascido naquela época.
Ora, o bem-aventurado Estêvão, ao narrar esses acontecimentos nos Atos dos Apóstolos, diz: O Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão , quando ele estava na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã, e lhe disse: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, e vem para a terra que eu te mostrarei. ( Atos 7:2-3) Segundo essas palavras de Estêvão, Deus falou com Abraão não depois da morte de seu pai, que certamente morreu em Harã, onde seu filho também habitava com ele, mas antes de ele habitar naquela cidade, embora já estivesse na Mesopotâmia. Portanto, ele já havia partido dos caldeus. Assim, quando Estêvão acrescenta: " Então Abraão saiu da terra dos caldeus e habitou em Harã" ( Atos 7:4), isso não indica o que aconteceu depois que Deus lhe falou (pois não foi depois dessas palavras de Deus que ele saiu da terra dos caldeus, visto que ele diz que Deus lhe falou na Mesopotâmia), mas a palavra " então" que ele usa se refere a todo o período desde sua saída da terra dos caldeus até sua habitação em Harã. Da mesma forma, no que se segue: " E daí em diante, depois da morte de seu pai, Deus o estabeleceu nesta terra em que vocês agora habitam, e seus pais", ele não diz: "depois da morte de seu pai, ele saiu de Harã", mas sim: "daí em diante, depois da morte de seu pai, ele o estabeleceu aqui". Deve-se entender, portanto, que Deus havia falado com Abraão quando ele estava na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã. Mas que ele veio para Harã com seu pai, lembrando-se do preceito de Deus , e que saiu de lá aos setenta e cinco anos, que era o cento e quarenta e cinco anos de seu pai. Mas ele diz que seu estabelecimento na terra de Canaã, e não sua saída de Harã, ocorreu após a morte de seu pai; porque seu pai já havia falecido quando ele comprou a terra e pessoalmente tomou posse dela. Mas quando, já tendo se estabelecido na Mesopotâmia, isto é, já tendo saído da terra dos caldeus, Deus diz: " Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai" ( Gênesis 12:1) , isso significa, não que ele deveria expulsar seu corpo dali, pois ele já o havia feito, mas que deveria arrancar sua alma . Pois ele não havia saído de lá em mente , se estava preso à esperança e ao desejo de retornar — uma esperança e um desejo que seriam cortados pelo mandamento e ajuda de Deus, e por sua própria obediência . Não seria de fato uma suposição incrível que, posteriormente, quando Naor seguiu seu pai, Abraão...Então cumpriu o preceito do Senhor, de que ele deveria sair de Harã com Sara, sua mulher, e Ló, filho de seu irmão.