Deus apareceu novamente a Abraão no carvalho de Mamre em três homens, que sem dúvida eram anjos , embora alguns pensem que um deles era Cristo e afirmem que Ele era visível antes de se tornar carne. Ora, pertence ao poder divino, e à natureza invisível, incorpórea e imutável, sem se alterar em nada, aparecer até mesmo aos homens mortais, não pelo que Ele é, mas pelo que lhe está sujeito. E o que não lhe está sujeito? Contudo, se tentarem estabelecer que um desses três era Cristo pelo fato de que, embora ele tenha visto três, dirigiu-se ao Senhor no singular, como está escrito: " E eis que três homens estavam em pé junto a ele; e, vendo-os, correu desde a entrada da tenda ao seu encontro, e, inclinando-se para o chão, adorou, e disse: Senhor, se achei graça diante de ti!" ( Gênesis 18:2-3 etc.); Por que não mencionam também que, quando dois deles vieram para destruir os sodomitas, enquanto Abraão ainda falava com um deles, chamando-o de Senhor e intercedendo para que não destruísse os justos juntamente com os ímpios em Sodoma , Ló os recebeu de tal maneira que também, em sua conversa com eles, dirigiu-se ao Senhor no singular? Pois, depois de lhes dizer no plural: " Eis que, meus senhores, voltem para a casa de seu servo" ( Gênesis 19:2 ), etc., é dito posteriormente: " E os anjos o seguraram pela mão, e pela mão de sua mulher, e pelas mãos de suas duas filhas, porque o Senhor se compadeceu dele. E aconteceu que, quando o levaram para fora, disseram: 'Salva a tua vida! Não olhes para trás, nem te detenhas em toda esta região; salva-te na montanha, para que não sejas apanhado'". E Ló disse-lhes: Rogo-vos, Senhor, visto que o teu servo encontrou graça aos teus olhos ( Gênesis 19:16-19 etc.). E depois dessas palavras, o Senhor também lhe respondeu no singular, embora estivesse em dois anjos , dizendo: Eis que aceitei a tua face ( Gênesis 19:21 etc.). Isso torna muito mais crível que tanto Abraão, nos três homens, quanto Ló, nos dois, reconheceram o Senhor, dirigindo-se a Ele no singular, mesmo quando se dirigiam a homens; pois os receberam assim sem outro motivo senão o de lhes oferecerem reflexão humana , como homens que dela necessitavam. Contudo, havia neles algo tão excelente que aqueles que os hospitalizaram como homens não podiam duvidar de que Deus estava neles, como costumava estar nos profetas.E, portanto, às vezes se dirigia a eles no plural e às vezes a Deus neles no singular. Mas que eram anjos, as Escrituras testemunham, não apenas neste livro de Gênesis, no qual esses acontecimentos são relatados, mas também na Epístola aos Hebreus, onde, ao elogiar a hospitalidade, está escrito: " Pois alguns, praticando-a, sem o saberem, hospedaram anjos " (Hebreus 13:2). Por meio desses três homens, então, quando um filho, Isaque, foi novamente prometido a Abraão por Sara, tal oráculo divino foi dado, que se dizia: " Abraão se tornará uma grande e numerosa nação, e todas as nações da terra serão benditas nele" (Gênesis 18:18) . E aqui, essas duas coisas são prometidas com a máxima brevidade e plenitude: a nação de Israel segundo a carne e todas as nações segundo a fé .