Devemos, portanto, introduzir nesta obra uma explicação das gerações dos três filhos de Noé , na medida em que isso possa ilustrar a progressão temporal das duas cidades. As Escrituras mencionam primeiro a do filho mais novo, chamado Jafé: ele teve oito filhos, e de dois desses filhos, sete netos, três de um filho, quatro do outro; ao todo, quinze descendentes. Cam, o filho do meio de Noé , teve quatro filhos, e de um deles, cinco netos, e de um destes, dois bisnetos; ao todo, onze. Depois de enumerá-los, as Escrituras retornam ao primeiro dos filhos e dizem: Cuxe gerou Ninrode; este começou a ser um gigante na terra. Ele era um caçador de gigantes contra o Senhor Deus; por isso se diz: Como Ninrode, o caçador de gigantes contra o Senhor. E o princípio do seu reino foi Babilônia , Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar. Daquela terra saiu Assur e construiu Nínive, a cidade de Reobote, Calá e Resém, entre Nínive e Calá; esta era uma grande cidade. Ora, este Cuxe, pai do gigante Ninrode, é o primeiro a ser mencionado entre os filhos de Cão, a quem são atribuídos cinco filhos e dois netos. Mas ou ele gerou este gigante depois do nascimento de seus netos, ou, o que é mais plausível, as Escrituras falam dele separadamente por causa de sua eminência; pois também se menciona seu reino, que começou com a magnífica cidade de Babilônia , e os outros lugares, sejam cidades ou distritos, mencionados juntamente com ela. Mas o que está registrado sobre a terra de Sinar, que pertencia ao reino de Ninrode, ou seja, que Assur saiu de lá e construiu Nínive e as outras cidades mencionadas com ela, aconteceu muito tempo depois; Mas ele aproveita a ocasião para falar disso aqui por causa da grandeza do reino assírio, que foi maravilhosamente expandido por Nino, filho de Belus, e fundador da grande cidade de Nínive, que recebeu seu nome em homenagem a ele, Nínive, de Nino. Mas Assur, pai dos assírios, não era um dos filhos de Cam, filho de Noé , mas é encontrado entre os filhos de Sem , seu filho mais velho. Daí se depreende que, entre os descendentes de Sem, surgiram homens que posteriormente tomaram posse do reino daquele gigante e, partindo dele, fundaram outras cidades, a primeira das quais foi chamada Nínive, de Nino. Dele, as Escrituras retornam ao outro filho de Cam, Mizraim; e seus filhos são enumerados, não como sete indivíduos, mas como sete nações. E do sexto, como se fosse do sexto filho, a raça chamada filisteus.Diz-se que surgiram; de modo que há oito ao todo. Então, retorna-se a Canaã, em cuja pessoa Cam foi amaldiçoado; e seus onze filhos são mencionados. Em seguida, são mencionados os territórios que ocuparam e algumas das cidades. E assim, se contarmos filhos e netos, há trinta e um descendentes de Cam registrados.
Resta mencionar os filhos de Sem , o filho mais velho de Noé ; pois a ele esta narrativa genealógica ascende gradualmente a partir do mais novo. Mas no início do registro dos filhos de Sem, há uma obscuridade que exige explicação, visto que está intimamente ligada ao objeto de nossa investigação. Pois lemos: " A Sem , pai de todos os filhos de Héber, irmão de Jafé, o mais velho, nasceram filhos" (Gênesis 10:21) . Esta é a ordem das palavras: "E a Sem nasceu Héber, a ele mesmo", isto é, a Sem nasceu Héber, e Sem é o pai de todos os seus filhos. Devemos entender que Sem é o patriarca de toda a sua posteridade que seria mencionada, sejam filhos, netos, bisnetos ou descendentes de qualquer grau. Pois Sem não gerou Héber, que de fato estava na quinta geração a partir dele. Pois Sem gerou, entre outros filhos, Arfaxade; Arfaxade gerou Cainã, Cainã gerou Salá, Salá gerou Héber. E não foi por acaso que ele foi nomeado o primeiro entre os descendentes de Sem , precedendo até mesmo seus filhos, embora fosse apenas um neto da quinta geração; pois dele, como diz a tradição, os hebreus derivaram seu nome, embora a outra etimologia, que deriva o nome de Abraão (como se fosse Abraheus ), possa estar correta. Mas não há dúvida de que a primeira é a etimologia correta, e que eles foram chamados, em homenagem a Héber, de Heberews , e então, com a omissão de uma letra, Hebreus; e assim sua língua foi chamada de hebraico, que era falada somente pelo povo de Israel , entre os quais estava a cidade de Deus , misteriosamente prefigurada em todo o povo e verdadeiramente presente nos santos . Seis dos filhos de Sem são então nomeados primeiro, depois quatro netos nascidos de um desses filhos; então menciona-se outro filho de Sem , que gerou um neto; E seu filho, ou bisneto de Sem , foi Héber. Héber gerou dois filhos e chamou um deles de Pelegue, que significa "dividir"; e as Escrituras explicam a razão desse nome, dizendo: " pois em seus dias a terra foi dividida". O significado disso ficará claro mais adiante. O outro filho de Héber gerou doze filhos; consequentemente, todos os descendentes de Sem são vinte e sete. O número total da descendência dos três filhos de Noé é de 27.São setenta e três: quinze de Jafé, trinta e um de Cam e vinte e sete de Sem . Então a Escritura acrescenta: " Estes são os filhos de Sem , segundo as suas famílias , segundo as suas línguas, nas suas terras, segundo as suas nações". E assim, do total: " Estas são as famílias dos filhos de Noé , segundo as suas gerações, nas suas nações; e por meio deles foram dispersas as ilhas das nações pela terra depois do dilúvio". Disso concluímos que os setenta e três (ou melhor, como mostrarei a seguir, setenta e dois) não eram indivíduos, mas nações. Pois em uma passagem anterior, quando os filhos de Jafé foram enumerados, diz-se em conclusão: " Por meio deles foram divididas as ilhas das nações em suas terras, cada uma segundo a sua língua, em suas tribos e em suas nações".
Mas as nações são expressamente mencionadas entre os filhos de Cam, como mostrei acima. Mizraim gerou aqueles que são chamados de Ludim; e o mesmo ocorre com as outras sete nações. E depois de enumerá-los todos, conclui: " Estes são os filhos de Cam, em suas famílias , segundo suas línguas, em seus territórios e em suas nações". A razão, então, pela qual os filhos de vários deles não são mencionados, é que pertenciam por nascimento a outras nações e não se tornaram nações. Por que mais explicaríamos que, embora oito filhos sejam atribuídos a Jafé, os filhos de apenas dois deles sejam mencionados; e embora quatro sejam atribuídos a Cam, apenas três são citados como tendo filhos; e embora seis sejam atribuídos a Sem , os descendentes de apenas dois deles sejam rastreados? Teriam os demais permanecido sem filhos? Não podemos supor isso; mas eles não produziram nações tão grandes a ponto de justificar sua menção, mas foram absorvidos pelas nações às quais pertenciam por nascimento.