Livro 13 A Cidade de Deus - Santo Agostinho

Capítulo 9: Se devemos dizer que o momento da morte, em que a sensação cessa, ocorre na experiência do moribundo ou na do morto.

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O momento em que as almas do bem e do mal se separam do corpo, devemos dizer que é depois da morte ou durante a morte? Se for depois da morte, então não é a morte que é boa ou má , visto que a morte já passou, mas sim a vida que a alma agora inicia. A morte era um mal enquanto presente, isto é, enquanto era sofrida pelos moribundos; pois trazia consigo uma experiência severa e dolorosa, da qual os bons faziam bom uso. Mas, uma vez que a morte já passou, como pode aquilo que já não existe ser bom ou mau ? Além disso, se examinarmos a questão mais atentamente, veremos que mesmo aquela dor aguda e lancinante que os moribundos experimentam não é a própria morte. Pois enquanto tiverem alguma sensação, certamente ainda estão vivos; e, se ainda estiverem vivos, deve-se dizer que estão em um estado anterior à morte, e não na morte. Pois, quando a morte de fato chega, ela nos rouba toda a sensação corporal, que, enquanto a morte se aproxima, é dolorosa. Assim, torna-se difícil explicar como nos referimos àqueles que ainda não morreram, mas que agonizam em sua última e mortal extremidade, como estando no estado de morte. Mas como podemos chamá-los senão de moribundos ? Pois, quando a morte iminente de fato chegar, não poderemos mais chamá-los de moribundos, mas de mortos. Ninguém, portanto, está morrendo a menos que esteja vivendo; visto que mesmo aquele que está na última extremidade da vida e, como dizemos, entregando o espírito, ainda vive. A mesma pessoa está, portanto, ao mesmo tempo morrendo e vivendo, mas aproximando-se da morte, partindo da vida; ainda em vida, porque seu espírito ainda permanece no corpo; ainda não na morte, porque seu espírito ainda não abandonou o corpo. Mas se, quando o abandona, o homem ainda não está na morte, mas depois da morte, quem poderá dizer quando ele está morto? Por um lado, ninguém pode ser chamado de moribundo se um homem não pode estar morrendo e vivendo ao mesmo tempo; e enquanto a alma estiver no corpo, não podemos negar que ele está vivendo. Por outro lado, se o homem que se aproxima da morte for mais chamado de moribundo, não sei quem é que está vivendo.

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