Assim, as almas dos santos falecidos não são afetadas pela morte que as separa de seus corpos, porque sua carne repousa na esperança, não importa quais indignidades receba após o desaparecimento das sensações. Pois eles não desejam que seus corpos sejam esquecidos, como Platão considera apropriado, mas sim, porque se lembram do que foi prometido por Aquele que não engana ninguém e que lhes deu a segurança de guardar até mesmo os cabelos de suas cabeças, eles aguardam com ansiosa paciência, na esperança da ressurreição de seus corpos, nos quais sofreram muitas dificuldades e agora jamais sofrerão novamente. Pois se eles não odiaram sua própria carne quando esta, com sua fraqueza inata, se opôs à sua vontade e teve que ser constrangida pela lei espiritual, quanto mais a amarão quando ela mesma se tornar espiritual! Pois, assim como quando o espírito serve à carne, é apropriadamente chamado de carnal, assim também, quando a carne serve ao espírito, será justamente chamada de espiritual. Não que seja convertido em espírito, como alguns imaginam a partir das palavras: " Semeado em corrupção, ressuscitado em incorrupção" ( 1 Coríntios 15:42) , mas sim porque se submete ao espírito com uma perfeita e maravilhosa prontidão de obediência , e responde em todas as coisas à vontade que alcançou a imortalidade — toda relutância, toda corrupção e toda lentidão sendo removidas. Pois o corpo não só será melhor do que era aqui em seu melhor estado de saúde, mas superará os corpos de nossos primeiros pais antes que pecassem . Pois, embora não devessem morrer a menos que pecassem , eles se alimentavam como os homens se alimentam agora, visto que seus corpos ainda não eram espirituais, mas apenas animais. E embora não definhassem com o passar dos anos, nem se aproximassem da morte — condição assegurada a eles pela maravilhosa graça de Deus , por meio da árvore da vida, que crescia junto com a árvore proibida no meio do Paraíso —, ainda assim, alimentavam-se de outros alimentos, não daquela árvore específica, que era proibida não por ser má em si mesma, mas para incentivar uma obediência pura e simples , que é a grande virtude da criatura racional submissa ao Criador como seu Senhor. Pois, embora nada de mal fosse tocado, se algo proibido fosse tocado, a própria desobediência era pecado.Eles eram, então, nutridos por outros frutos, que consumiam para que seus corpos animais não sofressem o desconforto da fome ou da sede; mas provavam da árvore da vida, para que a morte não os surpreendesse por nenhum lado, e para que não definhassem com a idade. Outros frutos eram, por assim dizer, seu alimento, mas este, seu sacramento. De modo que a árvore da vida parece ter sido no Paraíso terrestre o que a sabedoria de Deus é no espiritual, sobre o qual está escrito: " Ela é árvore da vida para os que a ela se apegam" (Provérbios 3:18) .