A condenação desta fórmula por todos os defensores da verdade, e especialmente pelos do Ocidente, é demonstrada pela carta que escreveram aos ilírios . O primeiro dos signatários foi Dâmaso, que obteve a presidência da igreja de Roma depois de Libério e era adornado com muitas virtudes . Com ele assinaram noventa bispos da Itália e da Galácia , agora chamada Gália, que se reuniram em Roma. Eu teria inserido seus nomes, mas achei supérfluo.
————————————
“Os bispos reunidos em Roma em sagrado sínodo, Dâmaso e Valeriano e os demais, aos seus amados irmãos, os bispos da Ilíria, enviam saudações em Deus.
“Cremos que nós, sacerdotes de Deus, por quem é justo que os demais sejam instruídos, mantemos e ensinamos ao nosso povo o Santo Credo, que foi fundado nos ensinamentos dos Apóstolos e em nada se afasta das definições dos Padres. Mas, por meio de um relato dos irmãos na Gália e na Veneza, soubemos que certos homens caíram em heresia.”
“É dever dos bispos não apenas tomar precauções contra esse mal, mas também se opor a qualquer ensinamento divergente que tenha surgido, seja por instrução incompleta, seja pela ingenuidade dos leitores de comentaristas equivocados. Devem ter o cuidado de não se deixarem levar por caminhos escorregadios, mas sim, sempre que conselhos divergentes chegarem aos seus ouvidos, manter-se firmes na doutrina de nossos pais. Portanto, foi decidido que Auxêncio de Milão é especialmente condenado neste assunto. Assim, é correto que todos os mestres da lei no Império Romano sejam bem instruídos na lei e não contaminem a fé com doutrinas divergentes.”
“Quando a maldade dos hereges começou a florescer, e quando, como agora, a blasfêmia dos arianos se alastrava, nossos pais, trezentos e dezoito bispos, os mais santos prelados do Império Romano, deliberaram em Niceia. O muro que ergueram contra as armas do demônio, e o antídoto com que repeliram seus venenos mortais, foi a confissão de que o Pai e o Filho são de uma só substância, uma só divindade, uma só virtude, um só poder, uma só semelhança , e que o Espírito Santo é da mesma essência e substância. Quem não pensasse assim era julgado separado de nossa comunhão. Sua deliberação era digna de todo respeito, e sua definição, sólida. Mas certos homens pretenderam, por meio de discussões posteriores, corrompê-la e deturpá-la. Contudo, desde o início, o erro foi tão corrigido pelos bispos sobre os quais se tentou, em Ariminum, obrigá-los a manipular ou inovar na fé, que eles confessaram eles próprios seduzidos por argumentos contrários, ou alegando não terem percebido qualquer contradição com a opinião dos Padres proferida em Niceia. Nenhum preconceito poderia surgir do número de bispos reunidos em Ariminum, visto que é sabido que nem o bispo de Romanos, cuja opinião deveria ter sido aguardada antes de todas as outras, nem Vicente, cujo episcopado imaculado durou tantos anos, nem os demais, cederam em sua adesão a tais doutrinas. E isso é ainda mais significativo, pois, como já foi dito, os próprios homens que pareciam ter sido enganados e levados à submissão, em seus momentos de lucidez, manifestaram sua desaprovação.
“Vossa sinceridade, então, percebe que esta única fé, fundada em Niceia com base na autoridade dos Apóstolos, deve ser preservada para sempre. Vós percebeis que, entre nós, os bispos do Oriente, que se confessam católicos, e os bispos do Ocidente, juntos se gloriam nela. Cremos que, em breve, aqueles que pensam de outra forma deverão ser expulsos de nossa comunhão e destituídos do título de bispo, para que seus rebanhos sejam libertados do erro e respirem livremente. Pois não se pode esperar que corrijam os erros de seu povo quando eles próprios são vítimas do erro. Que a opinião de Vossa Reverência esteja em harmonia com a de todos os sacerdotes de Deus. Cremos que Vossa Reverência está firme e inabalável nela, e assim devemos crer convosco. Que a vossa caridade nos alegre com a vossa resposta.”
“Amados irmãos, adeus.”