Os partidários de Acácio não se mantêm quietos, mas se esforçam para abolir o termo consubstancial e confirmar a heresia de Ário. Os partidários de Acácio não conseguiram manter-se em tranquilidade; e, portanto, reuniram-se com alguns outros em Antioquia e condenaram os decretos que eles próprios haviam promulgado. Decidiram apagar o termo "semelhante" da fórmula que havia sido lida em Ariminum e em Constantinopla, e afirmaram que, em todos os aspectos, em substância e em vontade, o Filho é diferente do Pai , e que Ele procedeu de algo que não tinha existência anterior , tal como Ário havia ensinado desde o princípio. A eles se juntaram os partidários de Aécio, que fora o primeiro, depois de Ário , a aventurar-se abertamente na profissão dessas opiniões; por isso, Aécio foi chamado de ateu, e seus adeptos, de anomianos e exuconcianos.
Quando os defensores das doutrinas nicenas questionaram os acacianos sobre como podiam afirmar que o Filho era diferente do Pai e que procedeu do nada, visto que em seu próprio formulário estava declarado que Ele é Deus de Deus , estes responderam que o apóstolo Paulo havia declarado que " todas as coisas são de Deus" ( 1 Coríntios 11:12) e que o Filho estava incluído na expressão " todas as coisas" ; e que era nesse sentido, e em conformidade com as Sagradas Escrituras , que as expressões em seu formulário deveriam ser entendidas. Tais foram as ambiguidades e sofismas a que recorreram. Por fim, percebendo que não conseguiam apresentar nenhum argumento convincente para se justificarem perante aqueles que os pressionavam nesse ponto, retiraram-se da assembleia, após a leitura do formulário de Constantinopla pela segunda vez, e retornaram às suas cidades.