O imperador Constâncio dirige-se a Sírmio, chama Libério de volta e o reintegra à Igreja de Roma; ele também ordena a Félix que auxilie Libério no Ofício Sacerdotal. Não muito tempo depois desses eventos, o imperador retornou a Sírmio vindo de Roma; ao receber uma delegação dos bispos ocidentais , chamou Libério de volta de Bereia. Constâncio o instou, na presença dos representantes dos bispos orientais e dos demais sacerdotes presentes no acampamento, a confessar que o Filho não é da mesma substância que o Pai. Ele foi instigado a essa medida por Basílio, Eustácio e Eusébio, que exerciam grande influência sobre ele. Eles haviam compilado, em um único documento, os decretos contra Paulo de Samósata e Fotino, bispo de Sírmio; aos quais acrescentaram uma fórmula de fé elaborada em Antioquia por ocasião da consagração da igreja, como se certas pessoas tivessem, sob o pretexto do termo consubstancial, tentado estabelecer uma heresia própria. Libério , Atanásio, Alexandre, Severiano e Crescente, um sacerdote da África, foram induzidos a concordar com este documento, assim como Ursácio, Germânio, bispo de Sírmio, Valente, bispo de Mursa, e tantos outros bispos orientais presentes. Eles aprovaram parcialmente uma confissão de fé elaborada por Libério , na qual ele declarava que aqueles que afirmam que o Filho não é semelhante ao Pai em substância e em todos os outros aspectos são excomungados . Pois quando Eudóxio e seus partidários em Antioquia , que favoreciam a heresia de Aécio, receberam a carta de Hósio, divulgaram a notícia de que Libério havia renunciado ao termo consubstancial e admitido que o Filho é diferente do Pai. Após essas promulgações pelos bispos ocidentais , o imperador permitiu que Libério retornasse a Roma . Os bispos que então se reuniam em Sírmio escreveram a Félix, que governava a Igreja Romana, e aos demais bispos , pedindo-lhes que acolhessem Libério . Determinaram que ambos compartilhassem o trono apostólico e exercessem as funções sacerdotais em comum, em harmonia; e que quaisquer ilegalidades que pudessem ter ocorrido na ordenação de Félix ou no exílio de Libério fossem sepultadas no esquecimento. O povo de Roma considerava Libériocomo um homem excelente, e o estimavam muito por causa da coragem que demonstrara ao se opor ao imperador, a ponto de incitarem sedições por sua causa e chegarem ao ponto de derramamento de sangue. Félix sobreviveu pouco tempo; e Libério se viu na posse exclusiva da igreja. Este evento foi, sem dúvida , ordenado por Deus , para que a sede de Pedro não fosse desonrada pela ocupação de dois bispos ; pois tal arranjo é um sinal de discórdia e é estranho à lei eclesiástica .