Formulário do Concílio de Ariminum aprovado pelos Acacianos. Lista dos Sumos Sacerdotes Depostos e as Causas de sua Condenação. Os partidários de Acácio permaneceram algum tempo em Constantinopla e convidaram vários bispos da Bitínia, entre os quais Maris, bispo de Calcedônia, e Ulfilas, bispo dos Godos. Reunidos, cerca de cinquenta prelados, confirmaram o formulário lido no Concílio de Ariminum, acrescentando a seguinte disposição: os termos substância e hipóstase jamais deveriam ser usados novamente em referência a Deus . Declararam também que todos os outros formulários apresentados no passado, bem como aqueles que viessem a ser compilados no futuro, deveriam ser condenados. Em seguida, depuseram Aécio do ofício de diácono , por ter escrito obras repletas de contendas e de um tipo de conhecimento vão , contrário à vocação eclesiástica ; por ter usado, em seus escritos e em suas disputas, diversas expressões ímpias; e por ter sido a causa de problemas e sedições na Igreja . Muitos alegaram que não o depuseram de livre e espontânea vontade, mas simplesmente porque desejavam dissipar qualquer suspeita que o imperador tivesse a seu respeito, pois haviam sido acusados de professar ideias aetianas. Aqueles que compartilhavam desses sentimentos aproveitaram-se do ressentimento que, pelas razões já mencionadas, o imperador nutria por Macedônio, e, consequentemente, o depuseram, assim como Elêusis, bispo de Cízico ; Basílio, bispo de Ancira; Heortásio, bispo de Sardes ; e Dracôncio, bispo de Pérgamo . Embora discordassem desses bispos em termos doutrinários , ao depô-los, nenhuma culpa foi imputada à sua fé , mas acusações foram feitas contra eles, em comum com todos, de que haviam perturbado a paz e violado as leis da Igreja . Especificaram, em particular, que quando o presbítero Diógenes viajava de Alexandria para Ancira, Basílio lhe confiscou os documentos e o agrediu; Eles também depuseram que Basílio, sem julgamento, entregou muitos membros do clero de Antioquia , das margens do Eufrates e da Cilícia, Galácia e Ásia aos governantes das províncias, para serem exilados e submetidos a cruéis punições, de modo que muitos foram acorrentados e obrigados a subornar.Os soldados, que os conduziam, não deveriam maltratá-los. Acrescentaram que, em certa ocasião, quando o imperador ordenou que Aécio e alguns de seus seguidores fossem levados perante Cecrópio para responderem por diversas acusações que lhes eram imputadas, Basílio recomendou à pessoa encarregada da execução do édito que agisse segundo o seu próprio julgamento. Disseram que ele escreveu instruções a Hermógenes, prefeito e governador da Síria , indicando quem deveria ser banido e para onde deveriam ser enviados; e que, quando os exilados foram chamados de volta pelo imperador, ele não consentiu com o seu retorno, opondo-se aos desejos dos governantes e dos sacerdotes . Depuseram ainda que Basílio incitou o clero de Sirimium contra Germânio; e que, embora tenha declarado por escrito que admitira Germânio, Valente e Ursácio à comunhão, os apresentou como criminosos perante o tribunal dos bispos africanos . E que, quando questionado sobre esse ato, ele o negou e cometeu perjúrio ; e que, quando foi posteriormente condenado, tentou justificar seu perjúrio com raciocínios sofísticos. Acrescentaram que ele havia sido a causa de contendas e sedições na Ilíria, Itália , África e na Igreja Romana; que havia lançado uma serva na prisão para obrigá-la a prestar falso testemunho contra sua patroa; que havia batizado um homem de vida dissoluta, que vivia em relações ilícitas com uma mulher , e o promovido a diácono ; que havia negligenciado a excomunhão de um charlatão que causou a morte de várias pessoas ; e que ele e alguns membros do clero haviam se comprometido por juramento perante a mesa sagrada a não fazer acusações uns contra os outros. Isso, disseram, era um artifício adotado pelo presidente do clero para se proteger das acusações de seus queixosos. Em suma, essas foram as razões que especificaram para a deposição de Basílio. Disseram que Eustácio foi deposto porque, quando presbítero , fora condenado e afastado da comunhão das orações por Eulácio, seu próprio pai, que era bispo da igreja de Cesareia, na Capadócia; e também porque fora excomungado por um concílio realizado em Neocesareia, cidade do Ponto , e deposto por Eusébio, bispo.de Constantinopla, por infidelidade no cumprimento de certos deveres que lhe haviam sido atribuídos. Também fora destituído do seu bispado pelos que se reuniram em Gangrœ, por ter ensinado, agido e pensado contrariamente à sã doutrina. Foi condenado por perjúrio pelo concílio de Antioquia . Tentou igualmente reverter os decretos dos que se reuniram em Melitina; e, embora fosse culpado de muitos crimes, aspirava a ser juiz dos outros e a estigmatizá-los como hereges . Depuseram Elêusis porque este, de forma imprudente, nomeara Heráclio, natural de Tiro , para o cargo de diácono ; este homem fora sacerdote de Hércules em Tiro , fora acusado e julgado por feitiçaria e, por isso, retirara-se para Cízico e fingira conversão ao cristianismo ; além disso, Elêusis, mesmo tendo sido informado destas circunstâncias, não o expulsara da Igreja . Ele também havia ordenado, sem qualquer consulta, certos indivíduos que vieram a Cízico depois de terem sido condenados por Maris, bispo de Calcedônia, que participava deste concílio. Heortásio foi deposto porque havia sido ordenado bispo de Sardes sem a sanção dos bispos da Lídia. Depuseram Dracôncio, bispo de Pérgamo , porque ele já havia ocupado outro bispado na Galácia e porque, segundo eles, em ambas as ocasiões fora ordenado ilegalmente. Após essas transações, realizou-se uma segunda assembleia do concílio, e Silvano, bispo de Tarso, Sofrônio, bispo de Pompeiópolis na Paflagônia, Elpídio, bispo de Satala, e Neonas, bispo de Selêucia na Isáuria, foram depostos. A razão que atribuíram para a deposição de Silvano foi que ele havia se constituído líder de um partido insensato em Selêucia e Constantinopla; Além disso, ele havia nomeado Teófilo como presidente da igreja de Castabala, que havia sido previamente ordenado bispo de Eleuterópolis pelos bispos da Palestina e que havia prometido sob juramento que jamais aceitaria outro bispado sem a permissão deles. Sofrônio foi deposto por causa de sua avareza .E por ter vendido algumas das ofertas apresentadas à igreja, para seu próprio lucro; além disso, depois de ter recebido uma primeira e uma segunda intimação para comparecer perante o concílio, ele mal pôde ser convencido a comparecer, e então, em vez de responder às acusações feitas contra ele, apelou para outros juízes. Neonas foi deposto por ter recorrido à violência em seus esforços para obter a ordenação, em sua própria igreja, de Aniano, que havia sido nomeado bispo de Antioquia , e por ter ordenado como bispos certos indivíduos que anteriormente estavam envolvidos na política, que eram totalmente ignorantes das Sagradas Escrituras e dos cânones eclesiásticos , e que, após sua ordenação, preferiram o gozo de suas propriedades ao da dignidade sacerdotal , e declararam por escrito que preferiam administrar seus próprios bens a exercer as funções episcopais sem eles. Elpídio foi deposto porque participou das más práticas de Basílio e causou grandes desordens; e porque ele, contrariamente aos decretos do concílio de Melitina, restaurou ao seu antigo posto no presbitério um homem chamado Eusébio, que havia sido deposto por ter nomeado Nectária diaconisa , depois de ela ter sido excomungada por violar acordos e juramentos; e conferir-lhe esta honra era claramente contrário às leis da Igreja .