Eventos ocorridos nas Igrejas Orientais: Maratonio, Elêusis de Cízico e Macedônio expulsam aqueles que defendem o Termo Consubstancial. Sobre as Igrejas dos Novacianos; como uma Igreja foi transportada; os Novacianos entram em comunhão com os Ortodoxos. Enquanto os eventos que relatei acima aconteciam na Itália , o Oriente, mesmo antes da constituição do Concílio de Selêucia, era palco de grandes distúrbios. Os partidários de Acácio e Patrófilo, tendo expulsado Máximo, entregaram a igreja de Jerusalém a Cirilo. Macedônio hostilizou Constantinopla e as cidades vizinhas; ele foi auxiliado por Elêusis e Maratônio. Este último fora originalmente diácono em sua própria igreja e era um zeloso superintendente dos pobres das residências monásticas habitadas por homens e mulheres , e Macedônio o elevou ao bispado de Nicomédia . Elêusis, que, não sem distinção, fora anteriormente ligado ao serviço militar do palácio, havia sido ordenado bispo de Cízico . Diz-se que Elêusis e Maratônio eram homens de boa conduta, mas zelosos na perseguição daqueles que afirmavam que o Filho era da mesma substância que o Pai , embora não fossem tão cruéis quanto Macedônio, que não só expulsou os que se recusavam a comungar com ele, como também prendeu alguns e levou outros a julgamento. Em muitos casos, ele obrigou os relutantes a comungar. Aprisionou crianças e mulheres não iniciadas e as iniciou, além de destruir muitas igrejas em diferentes lugares, sob o pretexto de que o imperador havia ordenado a demolição de todas as casas de oração onde se reconhecia que o Filho era da mesma substância que o Pai.
Sob esse pretexto, a igreja dos Novacianos em Constantinopla, situada na parte da cidade chamada Pelargus, foi destruída. Conta-se que esses hereges realizaram uma ação corajosa com a ajuda dos membros da Igreja Católica , com quem se aliaram . Quando aqueles que haviam sido incumbidos de destruir a igreja estavam prestes a iniciar a demolição, os Novacianos se reuniram; alguns derrubaram os escombros, enquanto outros os transportaram para um subúrbio da cidade chamado Sica. Rapidamente concluíram essa tarefa, pois homens, mulheres e crianças participaram dela e, ao oferecerem seu trabalho a Deus, foram extraordinariamente inspirados. Graças a esse zelo , a igreja logo foi reconstruída e, por essa circunstância, recebeu o nome de Anastácia. Após a morte de Constâncio, Juliano, seu sucessor, concedeu aos Novacianos o terreno que eles possuíam anteriormente e permitiu que reconstruíssem sua igreja. O povo aproveitou-se entusiasticamente dessa permissão e transportou de Sica os mesmos materiais da antiga edificação. Mas isso ocorreu em um período posterior ao que estamos analisando. Nessa época, uma união entre as igrejas Novaciana e Católica estava quase concretizada , pois, como compartilhavam as mesmas opiniões a respeito da Divindade e eram submetidas a uma perseguição comum , os membros de ambas as igrejas se reuniam e oravam juntos. Os católicos, então, não possuíam casas de oração , pois os arianos as haviam tomado. Parece também que, devido ao frequente contato entre os membros de cada igreja, eles concluíram que as diferenças entre elas eram vãs e resolveram comungar uns com os outros. Uma reconciliação certamente teria ocorrido, creio eu, se o desejo da multidão não tivesse sido frustrado pela calúnia de alguns indivíduos, que afirmavam haver uma antiga lei proibindo a união das igrejas.