Juliano tinha informações claras sobre esses pontos e não revelou a impiedade de sua alma. Com o objetivo de atrair todos os bispos à aquiescência de seu governo, ele ordenou que até mesmo aqueles que haviam sido expulsos de suas igrejas por Constâncio, e que estavam peregrinando nos confins mais distantes do império, retornassem às suas próprias igrejas. Consequentemente, após a promulgação deste édito, o divino Meleto retornou a Antioquia, e o renomado Atanásio a Alexandria.
Mas Eusébio, e Hilário da Itália e Lúcifer que presidia o rebanho na ilha da Sardenha, viviam na Tebaida, na fronteira do Egito, para onde haviam sido relegados por Constâncio. Eles agora se encontravam com os demais, cujas opiniões eram as mesmas e afirmavam que as igrejas deveriam ser harmonizadas. Pois não só sofriam com os ataques de seus oponentes, como também estavam em desacordo uns com os outros. Em Antioquia, o corpo íntegro da igreja havia se dividido em dois; ao mesmo tempo, aqueles que desde o início, por amor ao digníssimo Eustácio, haviam se separado dos demais, estavam se reunindo por conta própria; e aqueles que, com o admirável Meleto, haviam se mantido afastados da facção ariana, estavam realizando o culto divino no que é chamado de Palea. Ambos os grupos usavam uma única confissão de fé, pois ambos eram defensores da doutrina estabelecida em Niceia. O único fator que os separava era a sua desavença mútua e a admiração que nutriam pelos seus respectivos líderes; e nem mesmo a morte de um deles pôs fim à contenda. Eustácio morreu antes da eleição de Meleto, e o partido ortodoxo, após o exílio de Meleto e a eleição de Euzócio, separou-se da comunhão dos ímpios e reuniu-se à parte; com estes, o partido chamado eustatianos não pôde ser convencido a unir-se. Para efetivar uma união entre eles, os eusebianos e os luciferianos procuraram encontrar um meio. Assim, Eusébio suplicou a Lúcifer que fosse a Alexandria e consultasse o grande Atanásio sobre o assunto, pretendendo ele próprio empreender a tarefa de promover uma reconciliação.
Lúcifer, porém, não foi a Alexandria, mas dirigiu-se a Antioquia. Lá, apresentou diversos argumentos em prol da concórdia entre os dois lados. Os eustatianos, liderados por Paulino, um presbítero, persistiram na oposição. Ao perceber isso, Lúcifer tomou a atitude imprópria de consagrar Paulino como bispo deles.
Esta ação por parte de Lúcifer prolongou a rixa, que durou oitenta e cinco anos, até ao episcopado do louvável Alexandre.
Assim que o leme da igreja de Antioquia lhe foi entregue, ele tentou todos os expedientes e demonstrou grande zelo e energia na promoção da concórdia, unindo assim o membro decepado ao resto do corpo da igreja. Na época em questão, porém, Lúcifer agravou a disputa e passou um tempo considerável em Antioquia, e Eusébio, ao chegar ao local e descobrir que os maus tratamentos médicos haviam tornado a doença muito difícil de curar, partiu para o Ocidente.
Quando Lúcifer retornou à Sardenha, ele fez certos acréscimos aos dogmas da igreja e aqueles que os aceitaram foram nomeados em sua homenagem e, por um tempo considerável, foram chamados de luciferianos. Mas, com o tempo, a chama desse dogma também se apagou e ele foi relegado ao esquecimento. Tais foram os eventos que se seguiram ao retorno dos bispos.