Ora, Juliano , com menos contenção, ou melhor, com menos vergonha, começou a armar-se contra a verdadeira religião, ostentando, de fato, uma máscara de moderação, mas, ao mesmo tempo, preparando ciladas e armadilhas que apanhavam todos os que por elas eram enganados na destruição da iniquidade. Começou por contaminar com sacrifícios imundos os poços da cidade e de Dafne, para que todo aquele que usasse a fonte participasse da abominação. Depois, contaminou completamente os objetos expostos no Fórum, pois pão, carne, frutas, legumes e todo tipo de alimento foram profanados. Quando aqueles que eram chamados pelo nome do Salvador viram o que havia sido feito, gemeram, lamentaram-se e expressaram sua abominação; contudo, participaram da prostituição, pois se lembravam da lei apostólica: “Comam tudo o que for vendido no mercado, sem fazer perguntas por motivo de consciência”. Dois oficiais do exército, que eram escudeiros na comitiva imperial, em certo banquete, lamentaram em linguagem um tanto acalorada a abominação do que estava sendo feito, e empregaram a admirável linguagem dos jovens gloriosos da Babilônia: “Tu nos entregaste a um príncipe ímpio, um apóstata entre todas as nações da terra.” Um dos convidados relatou isso, e o imperador prendeu esses homens dignos e procurou descobrir, interrogando-os, qual era a linguagem que haviam usado. Eles aceitaram a indagação imperial como uma oportunidade para falar abertamente e, com nobre entusiasmo, responderam: “Senhor, fomos criados na verdadeira religião; fomos obedientes às leis mais excelentes, as leis de Constantino e de seus filhos; agora vemos o mundo cheio de poluição, comidas e bebidas igualmente contaminadas com sacrifícios abomináveis, e lamentamos. Lamentamos essas coisas em casa, e agora, diante de ti, expressamos nossa tristeza, pois esta é a única coisa em teu reinado que nos desagrada.” Assim que aquele a quem os cortesãos simpáticos chamavam de o mais manso e o mais filosófico ouviu essas palavras, retirou sua máscara de moderação e revelou a face da impiedade. Ordenou que lhes fossem infligidos açoites cruéis e dolorosos e os privou de suas vidas; ou não deveríamos dizer antes que os libertou daquele tempo de sofrimento e lhes deu coroas de vitória? Ele fingiu, de fato, que o castigo não lhes fora infligido pela verdadeira religião pela qual foram realmente mortos, mas por causa de sua insolência, pois divulgou que os havia punido por insultarem o imperador e ordenou que esse relato fosse publicado, negando assim a esses campeões da verdade o nome e a honra de mártires. O nome de um era Juventino; o do outro, Maximino. A cidade de Antioquia os honrou como defensores da verdadeira religião e os depositou em um magnífico túmulo, e até hoje são homenageados com uma festa anual.
Outros homens em cargos públicos e de destaque usaram ousadia semelhante na fala e conquistaram coroas de martírio.