Duas epístolas de Inocêncio, o Papa de Roma, uma dirigida a João Crisóstomo e a outra ao clero de Constantinopla, referentes a João. Inocêncio, bispo de Roma , ficou extremamente indignado ao ser informado das medidas que haviam sido adotadas contra João e condenou todo o processo. Em seguida, voltou sua atenção para a convocação de um concílio ecumênico e escreveu, em parte, a João e ao clero de Constantinopla. Seguem anexas as duas cartas, exatamente como as encontrei, traduzidas do latim para o grego.
Inocente, para o amado irmão John.
Embora aquele que se considera inocente deva esperar todas as bênçãos e pedir a misericórdia de Deus , parece-nos conveniente enviar-lhe uma carta apropriada por meio de Ciríaco, o diácono , e aconselhá-lo à longanimidade, para que o desprezo que lhe é dirigido não tenha mais poder em subjugar sua coragem do que o testemunho de uma boa consciência em encorajá-lo a ter esperança. Não é necessário ensinar-lhe, a você, que é mestre e pastor de um povo tão grande, que Deus sempre testa os melhores homens para ver se perseverarão na mais alta medida da paciência e não cederão a nenhum sofrimento; e como é verdade que a consciência é firme contra tudo o que nos acontece injustamente , e a menos que alguém seja movido pela paciência nessas desgraças, fornece terreno fértil para más suspeitas. Pois deve suportar tudo aquele que primeiro confia em Deus e depois em sua própria consciência . Especialmente quando um homem excelente e bom consegue exercitar-se na perseverança, ele não pode ser vencido; Pois as Sagradas Escrituras guardam seus pensamentos, e as devotas lições que expomos ao povo abundam em exemplos. Essas Escrituras nos asseguram que quase todos os santos são afligidos de diversas maneiras e continuamente, e são provados por alguma investigação, e assim alcançaram a coroa da paciência. Que a tua consciência encoraje o teu amor , ó irmão tão honrado ; pois essa faculdade em meio às tribulações possui um incentivo à virtude . Pois, como Cristo, o Mestre, está observando, a consciência purificada te conduzirá ao porto da paz.
Inocêncio, o bispo , aos presbíteros , diáconos e a todo o clero , e ao povo da igreja de Constantinopla sob o bispo João , saudações a vós, amados irmãos.
Pelas cartas de amor que me enviaste por intermédio de Germano, o presbítero , e Cassiano, o diácono , tomei conhecimento, com ansiosa preocupação, das cenas de sofrimento que nos apresentaste. Durante a sua repetida leitura, constatei diversas vezes as calamidades e os trabalhos que a fé enfrenta. Somente a consolação da paciência cura tal situação. Nosso Deus em breve porá fim a essas tribulações, e elas, por fim, contribuirão para o vosso proveito. Aprovamos, porém, a vossa proposta, apresentada no início da carta de amor ; a saber, que essa consolação é necessária e abrange muitas provas da vossa paciência; pois a nossa consolação, que deveríamos ter transmitido, já antecipaste na tua epístola. Nosso Senhor costuma conceder essa paciência aos que sofrem, para que, quando caírem em tribulações, os servos de Cristo se encorajem; pois devem refletir consigo mesmos que o que sofrem já aconteceu antes aos santos . E até nós mesmos encontramos conforto em suas cartas, pois não somos estranhos aos seus sofrimentos; mas somos disciplinados por vocês. Quem, de fato, pode suportar testemunhar os erros introduzidos por aqueles que deveriam ser entusiastas da tranquilidade e da concórdia? Mas, longe de manter a paz, expulsam sacerdotes inocentes da tribuna de honra de suas próprias igrejas. João, nosso irmão, companheiro de ministério e vosso bispo , foi o primeiro a sofrer esse tratamento injusto sem que lhe fosse permitido ser ouvido. Nenhuma acusação foi feita, nenhuma foi ouvida. Que proposição foi anulada, para que nenhum julgamento pudesse surgir ou ser buscado? Outros foram colocados nos lugares de sacerdotes vivos , como se alguém que partisse de tal discórdia pudesse possuir algo ou fazer algo corretamente aos olhos de qualquer pessoa. Nunca vimos tamanha audácia ser cometida por nossos pais. Eles proibiram tais inovações, recusando-se a conceder poder a alguém para ser ordenado no lugar de outro enquanto o titular estivesse vivo, visto que não poderia ser bispo alguém injustamente substituído.
Com relação à observância dos cânones, declaramos que somente aqueles definidos em Niceia merecem a obediência e o reconhecimento da Igreja Católica . Se algum indivíduo tentar introduzir outros cânones, em desacordo com os de Niceia, e que sejam uma compilação de hereges , tais cânones devem ser rejeitados pela Igreja Católica , pois não é lícito acrescentar invenções de hereges aos cânones católicos . Pois eles sempre desejam menosprezar a decisão dos padres nicenos por meio de oponentes e homens sem lei. Dizemos, então, que os cânones que censuramos não só devem ser desconsiderados, mas também condenados juntamente com os dogmas de hereges e cismáticos, assim como foram condenados anteriormente no Concílio de Sardica pelos bispos que foram nossos predecessores. Pois seria melhor, ó irmãos honríssimos , que essas ações sejam condenadas do que quaisquer ações contrárias aos cânones sejam confirmadas.
Que medidas devemos adotar agora, nas circunstâncias presentes, contra tais atos ? É necessário que haja uma investigação sinodal, e um sínodo, como já dissemos há muito tempo, deveria ser convocado. Não há outro meio de deter a fúria da tempestade. Para que possamos alcançar isso, será proveitoso, enquanto isso, exaltar a cura que vem pela vontade do grande Deus e de Seu Cristo, nosso Senhor. Assim, veremos o fim de todos os males que foram provocados pela inveja do demônio e que serviram como provas para a nossa fé . Se permanecermos firmes na fé , não há nada que não devamos esperar do Senhor. Estamos constantemente aguardando a oportunidade de convocar um concílio ecumênico, por meio do qual, de acordo com a vontade de Deus , se possa pôr fim a essas perturbadoras comoções. Perseveremos, então, neste intervalo, e, fortalecidos pela muralha da paciência, confiemos na ajuda de nosso Deus para a restauração de todas as coisas.
Já havíamos sido informados de tudo o que você relatou sobre suas provações por nossos colegas bispos Demétrio, Ciríaco, Eulísio e Paládio, que visitaram Roma em diferentes épocas e agora estão conosco; deles, obtivemos todos os detalhes por meio de uma investigação completa.