A estátua da imperatriz; o que aconteceu lá; os ensinamentos de João; convocação de outro sínodo contra João; sua deposição. Não muito tempo depois desses acontecimentos, a estátua de prata da imperatriz, que ainda pode ser vista ao sul da igreja, em frente à grande sala do conselho, foi colocada sobre uma coluna de pórfiro em uma plataforma elevada, e o evento foi ali celebrado com aplausos e espetáculos populares de danças e mímicas, como era costume na inauguração das estátuas dos imperadores. Em um discurso público ao povo, João acusou-a de que esses procedimentos desonravam a Igreja . Essa observação trouxe à memória antigas queixas da imperatriz e a irritou tanto com o insulto que ela decidiu convocar outro concílio. Ele não cedeu, mas alimentou ainda mais sua indignação, declamando contra ela ainda mais abertamente na igreja; e foi nesse período que ele proferiu o memorável discurso que começa com as palavras: " Herodias está novamente enfurecida; novamente ela dança; novamente ela procura colocar a cabeça de João em uma bacia."
Logo depois, vários bispos chegaram a Constantinopla, entre eles Leôncio, bispo de Ancira, e Acácio, bispo de Bereia. A festa da Natividade de Nosso Senhor estava próxima, e o imperador, em vez de ir à igreja como de costume, enviou mensageiros para informar João que não poderia comungar com ele até que se defendesse das acusações. João respondeu vigorosamente que estava pronto para provar sua inocência; e isso intimidou tanto seus acusadores que eles não ousaram prosseguir com as acusações. Os juízes decidiram que, tendo sido deposto uma vez, ele não deveria ser admitido a um segundo julgamento. Mas pediram a João que se defendesse apenas neste ponto: que, após ter sido deposto, ele havia ocupado o trono episcopal antes de um sínodo o ter reintegrado. Em sua defesa, ele apelou para a decisão dos bispos que, posteriormente ao Concílio do Carvalho, haviam comungado com ele. Os juízes dispensaram esse argumento, sob a alegação de que aqueles que haviam comungado com João eram em número inferior aos que o depuseram, e que havia um cânone em vigor pelo qual ele estava condenado. Sob esse pretexto, portanto, eles o depuseram, embora a lei em questão tivesse sido promulgada por hereges ; pois os arianos , depois de terem se aproveitado de várias calúnias para expulsar Atanásio da igreja de Alexandria , promulgaram essa lei por receio de uma mudança nos assuntos públicos, já que lutavam para que as decisões contra ele permanecessem sem investigação.