Eutrópio, o Leitor, o Bem-aventurado Olímpico e o Presbítero Tígrio são perseguidos por causa de sua ligação com João. Os Patriarcas. Eutrópio , um leitor, foi obrigado a nomear as pessoas que incendiaram a igreja; mas, embora tenha sido severamente açoitado, embora seus lados e faces tenham sido dilacerados com pregos de ferro, e embora tochas acesas tenham sido aplicadas às partes mais sensíveis de seu corpo, nenhuma confissão pôde ser arrancada dele, apesar de sua juventude e constituição frágil. Após ter sido submetido a essas torturas, foi lançado em uma masmorra, onde logo depois expirou.
Um sonho de Sisínio a respeito de Eutrópio parece digno de ser inserido nesta história. Sisínio, bispo dos Novacianos, viu em sonho um homem , notável por sua beleza e estatura, de pé perto do altar da igreja que os Novacianos ergueram em honra a Estêvão, o protomártir ; o homem lamentava a raridade de homens bons e dizia que havia procurado por toda a cidade e encontrado apenas um que fosse bom , e esse era Eutrópio. Surpreso com o que vira, Sisínio contou o sonho ao mais fiel dos presbíteros de sua igreja e ordenou-lhe que procurasse Eutrópio onde quer que ele estivesse. O presbítero, acertadamente, conjecturou que esse Eutrópio não poderia ser outro senão aquele que fora barbaramente torturado pelo prefeito e foi de prisão em prisão à sua procura. Finalmente, encontrou-o e, conversando com ele, contou-lhe o sonho do bispo e, com lágrimas nos olhos, suplicou-lhe que orasse por ele. Esses são os detalhes que possuímos a respeito de Eutrópio.
Em meio a essas calamidades, Olympias, a diaconisa , demonstrou grande coragem . Levada perante o tribunal por esse motivo e interrogada pelo prefeito sobre suas motivações para incendiar a igreja, ela respondeu: " Minha vida passada deveria afastar qualquer suspeita, pois dediquei meus vastos bens à restauração dos templos de Deus" . O prefeito alegou conhecer bem seu passado. Então, continuou ela, o senhor deveria comparecer no lugar do acusador e deixar que outro nos julgue. Como a acusação contra ela era totalmente infundada e o prefeito não encontrou motivos para culpá - la, ele passou a uma acusação mais branda, como se quisesse aconselhá-la, criticando-a, assim como as outras mulheres , por recusarem a comunhão com o bispo , embora pudessem se arrepender e mudar suas circunstâncias. Todos, por medo , acataram o conselho do prefeito, mas Olímpia disse-lhe: " Não é justo que, depois de ter sido publicamente caluniada , sem que nada tenha sido provado contra mim nos tribunais, eu seja obrigada a me defender de acusações totalmente alheias à acusação em questão. Deixe-me, antes, consultar-me sobre a acusação original que me foi imputada. Pois, mesmo que recorram à coerção ilegal, não terei comunhão com aqueles de quem devo me separar, nem consentirei com nada que não seja lícito aos piedosos . " O prefeito, percebendo que não conseguiria convencê-la a ter comunhão com Arsácio, dispensou-a para que consultasse os advogados. Em outra ocasião, porém, mandou chamá-la novamente e a condenou a pagar uma pesada multa, pois imaginava que, dessa forma, ela seria obrigada a mudar de ideia. Mas ela ignorou completamente a perda de seus bens e deixou Constantinopla rumo a Cízico . Tigrius, um presbítero , foi despido de suas roupas, açoitado nas costas, teve as mãos e os pés atados e foi submetido a um instrumento de tortura. Ele era um bárbaro de raça e um eunuco, mas não de nascimento. Originalmente, fora escravo na casa de um homem poderoso e, por conta de seus serviços fiéis, obteve a liberdade. Posteriormente, foi ordenado presbítero e se destacou por sua moderação e mansidão de caráter, bem como por sua caridade para com os estrangeiros e os pobres. Tais foram os eventos que ocorreram em Constantinopla.
Entretanto, Sirício havia falecido após ter administrado o bispado de Roma por quinze anos. Anastácio ocupou o mesmo bispado por três anos, falecendo em seguida e sendo sucedido por Inocêncio. Flaviano, que se recusou a consentir com a deposição de João, também havia falecido; e Porfírio, tendo sido nomeado para sucedê-lo na igreja de Antioquia , onde concordou com aqueles que haviam condenado João, levou muitos dos fiéis na Síria a se separarem da igreja de Antioquia e, por terem formado congregações entre si, foram submetidos a muitas crueldades. Com o propósito de impor comunhão com Arsácio, e com este Porfírio e Teófilo, o bispo de Alexandria, foi instituída uma lei, pelo zelo dos poderosos da corte, segundo a qual os ortodoxos não deveriam se reunir fora das igrejas , e aqueles que não estivessem em comunhão com eles deveriam ser expulsos.