Ora, o imperador romano, residente em Constantinopla, plenamente consciente de que Deus lhe havia concedido a vitória, era tão benevolente que, embora seus súditos tivessem obtido sucesso na guerra , desejava fazer a paz; e para esse fim, enviou Hélio, um homem em quem depositava a maior confiança, com a missão de firmar um tratado de paz com os persas. Hélio, tendo chegado à Mesopotâmia, no local onde os romanos, para sua própria segurança, haviam forjado uma trincheira, enviou à sua frente, como seu representante, Maximino, um homem eloquente que era associado de Ardabório, o comandante-em-chefe do exército, para fazer os arranjos preliminares relativos aos termos da paz. Maximino, ao comparecer perante o rei persa, disse que fora enviado a ele para tratar desse assunto não pelo imperador romano, mas por seus generais; pois, segundo ele, essa guerra era desconhecida até mesmo para o imperador, e, se fosse conhecida , seria considerada insignificante por ele. E como o soberano da Pérsia havia decidido de bom grado receber a embaixada — pois suas tropas sofriam com a falta de provisões —, aproximou-se dele o corpo de tropas conhecido como "os Imortais". Tratava-se de um grupo de bravos homens, cerca de dez mil, que aconselharam o rei a não aceitar nenhuma proposta de paz até que atacassem os romanos, que, segundo eles, haviam se tornado extremamente imprudentes. O rei, acatando o conselho, ordenou a prisão do embaixador e a colocação de uma guarda sobre ele, permitindo que os Imortais executassem seu plano contra os romanos. Assim, ao chegarem ao local combinado, dividiram-se em dois grupos, com o objetivo de cercar uma parte do exército romano. Os romanos, observando apenas um grupo de persas se aproximando, prepararam-se para recebê-lo, pois não haviam visto a outra divisão, em consequência de seu súbito avanço para a batalha. Mas, quando o combate estava prestes a começar, a Divina Providência assim o ordenou, de modo que outra divisão do exército romano, sob o comando do general Procópio, emergiu de trás de uma colina e, percebendo seus companheiros em perigo, atacou os persas pela retaguarda. Assim, aqueles que pouco antes haviam cercado os romanos foram encurralados. Tendo-os aniquilado completamente em pouco tempo, os romanos voltaram-se contra os que escaparam da emboscada e, da mesma forma, mataram todos eles com dardos. Dessa forma, aqueles que os persas chamavam de "Imortais" mostraram-se mortais, pois Cristo executou essa vingança contra os persas por terem derramado o sangue de tantos de seus piedosos seguidores. O rei dos persas, ao ser informado do desastre, fingiu ignorância.do que havia acontecido, e ordenou que a embaixada fosse admitida, dirigindo-se assim ao embaixador: 'Concordo com a paz, não para ceder aos romanos, mas para agradá-lo, a quem considero o mais prudente de todos os romanos.' Assim terminou a guerra que havia sido empreendida por causa do sofrimento dos cristãos na Pérsia , sob o consulado dos dois Augustos, o décimo terceiro de Honório e o décimo de Teodósio, no quarto ano da 300ª Olimpíada; e com ela terminou a perseguição que havia sido instigada na Pérsia contra os cristãos .
Capítulo 21 — O tratamento benevolente dispensado aos cativos persas por Acácio, bispo de Amida. Uma nobre ação de Acácio, bispo de Amida, aumentou consideravelmente sua reputação entre todos naquela época . Como os soldados romanos, sem qualquer consideração, se recusavam a devolver ao rei persa os cativos que haviam tomado, esses cativos, cerca de sete mil, estavam sendo dizimados pela fome na devastadora Azazena, o que afligia profundamente o rei dos persas. Então, Acácio considerou que tal assunto não deveria ser tratado com leviandade; portanto, reunindo seu clero , dirigiu-se a eles da seguinte maneira: 'Nosso Deus , meus irmãos, não precisa de pratos nem copos; pois Ele não come nem bebe, e nada lhe falta. Visto que, pela generosidade de seus fiéis membros, a igreja possui muitos utensílios, tanto de ouro quanto de prata, convém que os vendamos, para que com o dinheiro arrecadado possamos resgatar os prisioneiros e também lhes fornecer alimento.' Tendo dito essas e muitas outras coisas semelhantes, ordenou que os vasos fossem derretidos e, com o produto da venda, pagou aos soldados o resgate de seus prisioneiros, a quem sustentou por algum tempo; e, fornecendo-lhes o necessário para a viagem, enviou-os de volta ao seu soberano. Essa benevolência do excelente Acácio deixou o rei dos persas perplexo , como se os romanos estivessem acostumados a conquistar seus inimigos tanto pela benevolência em tempos de paz quanto pela bravura na guerra . Dizem também que o rei persa desejava que Acácio comparecesse perante ele, para que pudesse ter o prazer de contemplar tal homem; um desejo que, por ordem do imperador Teodósio, logo foi atendido. Tão notável foi a vitória alcançada pelos romanos pela graça divina, que muitos, ilustres por sua eloquência, escreveram panegíricos em honra ao imperador e os recitaram em público. A própria imperatriz também compôs um poema em versos heroicos, pois tinha excelente gosto literário. Sendo filha de Leôncio, o sofista ateniense, ela fora instruída em todo tipo de conhecimento por seu pai; Ático, o bispo, a batizara pouco antes de seu casamento com o imperador, dando-lhe então o nome cristão de Eudócia, em vez de seu nome pagão , Atenaís. Muitos, como já disse, proferiram elogios nessa ocasião. Alguns, de fato, foram estimulados pelo desejo de serem notados pelo imperador; enquanto outros estavam ansiosos para exibir seus talentos às massas, não querendo que as conquistas obtidas com grande esforço permanecessem na obscuridade.