Entretanto, Agostinho, com a ajuda do rei Etelberto, convocou para sua conferência os bispos ou doutores da província vizinha da Bretanha, em um lugar que até hoje é chamado em inglês de Augustinaes Æ c, isto é, a força de Agostinho, na fronteira entre os Huícios e os Saxões Ocidentais; e começou a persuadi-los, com admoestação fraterna, de que, tendo paz católica com eles, deveriam empreender o trabalho comum de evangelizar as nações para o Senhor. Pois eles não observavam a Páscoa no domingo em seu tempo próprio, mas do 14º ao 20º mês lunar; cuja contagem está contida em um ciclo de 834 anos. Mas eles também faziam muitas outras coisas contrárias à unidade eclesiástica. Aqueles que, após longa discussão, não quiseram dar seu assentimento às orações, exortações ou repreensões de Agostinho e seus companheiros, mas preferiram suas próprias tradições a todas as igrejas que concordavam com eles em Cristo em todo o mundo, o santo padre Agostinho pôs fim à árdua e longa luta, dizendo: “Supliquemos a Deus, que faz habitar na casa de seu Pai aqueles que têm a mesma mente, que Ele mesmo se digne a nos insinuar por sinais celestiais qual tradição deve ser seguida, quais são os caminhos para apressar a entrada nesse reino. Que seja trazido alguém necessitado, e por meio de cujas orações seja curado, que sua fé e obra sejam consideradas devotadas a Deus e seguidas por todos.” E quando os adversários cederam, ainda que a contragosto, um certo inglês foi trazido, privado da luz dos olhos; Quando, tendo sido oferecido aos sacerdotes bretões, não recebeu cura alguma por meio de seu ministério, Agostinho, finalmente compelido pela justa necessidade, ajoelhou-se diante do Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, suplicando-Lhe que restaurasse a visão do cego, que havia perdido, e que, pela iluminação corporal de um homem, acendesse nos corações de muitos fiéis a graça espiritual da luz. Sem demora, o cego foi iluminado, e Agostinho foi proclamado por todos como o verdadeiro arauto da suprema luz. Então, os bretões confessaram que, de fato, haviam compreendido que o caminho da justiça pregado por Agostinho era verdadeiro; mas que não podiam renunciar aos seus antigos costumes sem o consentimento e a permissão de seu próprio povo. Por isso, solicitaram que um segundo sínodo fosse realizado, com a presença de muitos outros.
Uma vez tomada a decisão, sete bispos bretões e muitos outros homens eruditos compareceram, especialmente do seu nobre mosteiro, chamado Bancornaburg em português, que, segundo consta, era presidido pelo Abade Dinoot na época. Estavam prestes a participar do concílio mencionado e, antes de irem ao encontro de um certo homem santo e prudente, que costumava levar uma vida de eremita entre eles, consultaram-nos sobre se deveriam abandonar suas tradições em favor da pregação de Agostinho. Ele respondeu: "Se ele é um homem de Deus, sigam-no". Eles perguntaram: "E como podemos provar isso?". Mas ele disse: "O Senhor diz: 'Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de coração'. Se Agostinho é, portanto, manso e humilde de coração, é crível que ele próprio carregue o jugo de Cristo e se ofereça para que vocês o carreguem; mas se ele é severo e orgulhoso, é evidente que ele não está ligado a Deus, e não devemos nos importar com suas palavras." Eles perguntaram novamente: "Como podemos saber isso?" Ele respondeu: "Vejam como ele mesmo pode chegar primeiro com seus homens ao local do sínodo. Se, quando vocês se aproximarem, ele se levantar, sabendo que é servo de Cristo, ouçam-no com atenção. Mas, se ele os desprezar e não quiser se levantar diante de vocês, por serem em maior número, ele mesmo é desprezado por vocês."
Eles fizeram como ele havia dito. E aconteceu que, quando chegaram, Agostinho sentou-se na cadeira. Vendo isso, logo se enfureceram e, percebendo seu orgulho, esforçaram-se para contradizer tudo o que ele dizia. Mas ele lhes disse: 'Em muitas coisas vocês de fato vão contra o nosso costume, aliás, contra o da Igreja universal; contudo, se me obedecerem nestas três coisas, que celebrem a Páscoa em seu tempo; que pratiquem o ministério do batismo, pelo qual renascemos para Deus, segundo o costume da santa Igreja Romana e Apostólica; que preguem a palavra do Senhor à nação inglesa juntamente conosco; o resto do que fizerem, embora contrário aos nossos costumes, toleraremos tudo com equanimidade.' Mas eles responderam que não fariam nada disso, nem o aceitariam como arcebispo; discutindo entre si, porque 'se ele não se levantou contra nós agora, quanto mais, se começarmos a nos submeter a ele, nos desprezará agora sem motivo algum.'
Diz-se que o homem do Senhor, Agostinho, predisse, em tom ameaçador, que se não aceitassem a paz com seus irmãos, aceitariam a guerra de seus inimigos; e se não pregassem o caminho da vida à nação inglesa, sofreriam a vingança da morte pelas mãos deles. O que, de fato, se cumpriu em todas as coisas, como ele havia predito, por juízo divino.
Pois, depois disso, o bravo rei inglês, Etelfrido, de quem já falamos, tendo reunido um grande exército contra a cidade de Legiões, chamada Legacestir pelos ingleses, mas mais corretamente Carlegion pelos bretões, infligiu a maior matança àquela nação traiçoeira. E quando estava prestes a declarar guerra, viu seus sacerdotes, que se reuniram para implorar a Deus pelo soldado que lutava na guerra, em um local mais seguro, e perguntou quem eram e o que pretendiam fazer ali. Ora, a maioria deles era do mosteiro de Bancor, onde se diz que havia tantos monges que, embora o mosteiro fosse dividido em sete partes com reitores designados para cada uma delas, nenhuma dessas partes tinha menos de 300 homens, todos acostumados a viver do trabalho de suas próprias mãos. Muitos deles, portanto, tendo completado um jejum de três dias, reuniram-se com outros na linha de batalha mencionada anteriormente com o propósito de orar, tendo um defensor chamado Brocmail, que os protegeria das espadas dos bárbaros enquanto se concentravam em suas orações. Quando o Rei Etelfrido, tendo compreendido a causa deles, disse: "Então, se eles clamam a seu Deus contra nós, certamente também eles, embora não portem armas, lutam contra nós, que nos perseguimos com suas orações contra nós." Portanto, ordenou que as armas fossem usadas primeiro contra estes, e assim destruiu o restante das forças da milícia perversa, não sem grandes perdas para seu exército. Dizem que, dos que vieram orar, cerca de mil e duzentos homens foram mortos naquela batalha, e apenas cinquenta caíram em fuga. Brocmail, virando as costas para a primeira aproximação do inimigo com seus homens, deixou aqueles que deveria ter defendido desarmados e nus, enquanto suas espadas os atingiam. E assim se cumpriu a profecia do santo Pontífice Agostinho, embora ele próprio já tivesse sido elevado ao reino celestial muito antes, para que os traidores sentissem a vingança da destruição temporal, porque desprezaram os conselhos de salvação perpétua que lhes foram oferecidos.