O mesmo Papa Honório também enviou cartas à nação dos escoceses, que ele descobriu terem errado na observância da santa Páscoa, de acordo com o que ensinamos acima; exortando-os habilmente a não considerarem seu pequeno número, estabelecido nos confins da terra, mais sábios do que as igrejas antigas ou modernas de Cristo, que estavam em todo o mundo; nem a celebrarem outra Páscoa contrária às Páscoas calculadas e aos decretos dos sínodos dos pontífices de todo o mundo.
Mas João, que sucedeu o sucessor do mesmo Honório Severino, enquanto este ainda estava eleito para o pontificado, dirigiu-lhes cartas repletas de grande autoridade e erudição, corrigindo o mesmo erro; estabelecendo claramente que o domingo da Páscoa, do 15º ao 21º mês lunar, aprovado no Sínodo de Niceia, deveria ser investigado. E também, para se precaver e repelir a heresia pelagiana, que ele soubera estar ressurgindo entre eles, teve o cuidado de admoestá-los na mesma carta; cujo início é:
Aos amados e santos bispos Tomiano, Columbano, Cromano, Dinano e Baitânio; aos presbíteros Cromano, Erniano, Lestrão, Escelano e Segênio; a Sarano e aos demais doutores ou abades escoceses, Hilário, arquipreste e ministro da santa sé apostólica, João, diácono e eleito em nome de Deus; igualmente João, primicero e ministro da santa sé apostólica, e João, servo de Deus, conselheiro da mesma sé apostólica.
Os escritos que os portadores trouxeram ao Papa Severino, de santa memória, tendo passado desta luz, silenciaram as respostas recíprocas às perguntas que lhes foram feitas. Tendo-os aberto, para que a obscuridade de tão grande questão não permanecesse por muito tempo sem resposta, encontramos certas pessoas de vossa província, contrárias à fé ortodoxa, tentando renovar uma nova heresia a partir de uma antiga, negando com uma névoa escura a nossa Páscoa, na qual Cristo foi imolado, e tentando celebrar o décimo quarto mês lunar com os hebreus.
No início da carta, declara-se claramente que, em tempos muito recentes, essa heresia havia surgido entre eles e que não toda a nação, mas apenas alguns entre eles, estavam envolvidos nela.
Após explicarem o motivo da celebração da Páscoa, acrescentam o seguinte sobre os pelagianos na mesma carta:
E também ficamos sabendo que a heresia pelagiana está ressurgindo entre vocês; e nós os exortamos a afastar de suas mentes esse crime venenoso de superstição. Pois não devem se esquecer de como essa heresia foi condenada; não só foi abolida há duzentos anos, como também é condenada diariamente por nós, sepultada sob anátema perpétuo; e nós os exortamos a não permitir que as cinzas daqueles cujas armas foram queimadas sejam espalhadas entre vocês. Pois quem não detesta a tentativa orgulhosa e ímpia daqueles que dizem que o homem pode existir sem pecado por sua própria vontade, e não pela graça de Deus? E a primeira tolice da blasfêmia é dizer que o homem é sem pecado; o que é absolutamente impossível, exceto pelo único mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus, que foi concebido e nasceu sem pecado. Outros homens, por terem nascido com o pecado original, são conhecidos por testemunharem a transgressão de Adão, mesmo existindo sem pecado propriamente dito, segundo o profeta que diz: "Porque eis que em iniquidade fui concebido, e em pecados me deu à luz minha mãe".