Sobre as doutrinas defendidas pelos filhos de Constantino. Distinção entre os termos Homoousios e Homoiousios. Daí o fato de Constâncio ter abandonado tão rapidamente a fé correta. Os imperadores, desde o início, preservaram a visão de seus pais sobre doutrina, pois ambos favoreciam a forma nicena de crença. Constante manteve essas opiniões até sua morte; Constâncio sustentou uma visão semelhante por algum tempo; ele, no entanto, renunciou aos seus sentimentos anteriores quando o termo consubstancial foi caluniado , embora não tenha se abstido completamente de confessar que o Filho é da mesma substância que o Pai. Os seguidores de Eusébio e outros bispos do Oriente, admirados por sua fala e vida, fizeram uma distinção, como sabemos , entre o termo consubstancial ( homoousios ) e a expressão de mesma substância, que esta última designaram pelo termo homoiousios. Eles dizem que o termo consubstancial (homoousios) pertence propriamente a seres corpóreos, como homens e outros animais, árvores e plantas, cuja participação e origem estão em coisas semelhantes; Mas o termo homoiousios pertence exclusivamente a seres incorpóreos, como Deus e os anjos , de cada um dos quais se forma uma concepção de acordo com sua própria substância peculiar. O imperador Constâncio foi enganado por essa distinção; e embora eu tenha certeza de que ele manteve as mesmas doutrinas defendidas por seu pai e irmão, adotou uma mudança de fraseologia e, em vez de usar o termo homoousios, usou o termo homoiousios. Os mestres a quem nos referimos sustentavam que era necessário ser tão preciso no uso dos termos, e que, caso contrário, correríamos o risco de conceber como corpo aquilo que é incorpóreo. Muitos, porém, consideram essa distinção um absurdo, pois, dizem eles, as coisas que são concebidas pela mente só podem ser designadas por nomes derivados de coisas que são vistas; e não há perigo no uso de palavras, desde que não haja erro quanto à ideia.