O Bispo de Roma escreve aos Bispos do Oriente em favor de Atanásio, e eles enviam uma embaixada a Roma que, juntamente com o Bispo de Roma, deve investigar as acusações contra os bispos orientais; esta delegação é dispensada por Constante, o César. Os bispos do Egito , tendo enviado uma declaração por escrito afirmando que essas alegações eram falsas, e Júlio tendo sido informado de que Atanásio estava longe de estar em segurança no Egito , enviaram mensageiros para chamá-lo à sua cidade. Ele respondeu, ao mesmo tempo, à carta dos bispos reunidos em Antioquia , pois justamente naquele momento recebera a epístola deles, e os acusou de terem introduzido clandestinamente inovações contrárias aos dogmas do Concílio de Niceia e de terem violado as leis da Igreja , ao negligenciarem o convite para participar do Sínodo; pois alegou que existe um cânone sacerdotal que declara nulo tudo o que for promulgado contrariamente ao juízo do bispo de Roma . Ele também os repreendeu por terem se desviado da justiça em todos os seus procedimentos contra Atanásio, tanto em Tiro quanto em Mareotis, e afirmou que os decretos promulgados na primeira cidade haviam sido anulados, devido à calúnia a respeito da participação de Arsênio, e na segunda cidade, devido à ausência de Atanásio. Por fim, repreendeu o estilo arrogante de sua epístola.
Júlio foi levado por todas essas razões a empreender a defesa de Atanásio e de Paulo : este último havia chegado à Itália não muito tempo antes e lamentara amargamente essas calamidades. Quando Júlio percebeu que o que havia escrito àqueles que detinham a dignidade sacerdotal no Oriente não surtia efeito, comunicou o fato ao imperador Constante. Consequentemente, Constante escreveu a seu irmão Constâncio, solicitando-lhe que enviasse alguns bispos do Oriente para que pudessem apresentar uma justificativa para os éditos de deposição que haviam sido promulgados. Três bispos foram escolhidos para esse fim: Narciso, bispo de Irenópolis , na Cilícia; Teodoro, bispo de Heracleia, na Trácia; e Marcos, bispo de Aretusa , na Síria . Ao chegarem à Itália , esforçaram-se para justificar suas ações e persuadir o imperador de que a sentença proferida pelo Sínodo Oriental era justa. Exigidos de apresentar uma declaração de sua fé, ocultaram o formulário que haviam elaborado em Antioquia e apresentaram outra confissão escrita, igualmente divergente das doutrinas aprovadas em Niceia. Constante percebeu que haviam injustamente incriminado Paulo e Atanásio, expulsando-os da comunhão não por acusações contra sua conduta, como afirmavam os depoimentos, mas simplesmente por divergências doutrinárias; e, consequentemente, dispensou a delegação sem dar qualquer crédito às representações pelas quais haviam comparecido.