Livro 3 - Capítulo 11 - História Eclesiástica de Sozomeno

O Formulário Longo e os Decretos emitidos pelo Sínodo de Sardica

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O Formulário Longo e os Decretos emitidos pelo Sínodo de Sardica. Júlio, Bispo de Roma, e Hósio, o Bispo espanhol, depostos pelos Bispos do Oriente, por terem mantido comunhão com Atanásio e os Demais Bispos. Três anos depois, os bispos do Oriente enviaram aos do Ocidente um formulário de fé que, por ter sido elaborado com palavras e ideias que excediam qualquer confissão anterior, foi chamado de μακρόστιχος ἔκθεσις . Nesse formulário, não mencionaram a substância de Deus , mas excomungaram aqueles que afirmavam que o Filho surgiu de algo que não existia anteriormente , ou que Ele era de outra hipóstase e não de Deus , ou que houve um tempo ou uma era em que Ele não existiu . Eudóxio, que ainda era bispo da Germânia, Martírio e Macedônio levaram esse documento, mas os sacerdotes ocidentais não o aceitaram, pois declararam estar plenamente satisfeitos com as doutrinas estabelecidas em Niceia e consideraram totalmente desnecessário questionar tais pontos.

Após o imperador Constante ter solicitado a seu irmão que reintegrasse os seguidores de Atanásio em suas dioceses, e ter constatado que seu pedido fora em vão, devido à influência contrária daqueles que adotaram uma heresia hostil ; e quando, além disso, o partido de Atanásio e Paulo suplicou a Constante que convocasse um Sínodo por causa das conspirações para a abolição das doutrinas ortodoxas , ambos os imperadores foram da opinião de que os bispos do Oriente e do Ocidente deveriam ser convocados em um determinado dia em Sardica, cidade da Ilíria. Os bispos do Oriente, que haviam se reunido anteriormente em Filipópolis, cidade da Trácia, escreveram aos bispos do Ocidente, que já estavam reunidos em Sardica, que não se juntariam a eles a menos que expulsassem os seguidores de Atanásio de sua assembleia e da comunhão com eles, porque haviam sido depostos. Depois, foram para Sardica, mas declararam que não entrariam na igreja, enquanto aqueles que haviam sido depostos por eles foram admitidos. Os bispos do Ocidente responderam que nunca os haviam expulsado e que não cederiam agora, principalmente porque Júlio, bispo de Roma , após investigar o caso, não os havia condenado e, além disso, estavam presentes e prontos para se justificar e refutar as ofensas que lhes eram imputadas. Essas declarações, porém, foram em vão; e como o prazo que haviam estipulado para a resolução de suas divergências, sobre as quais haviam se reunido, havia expirado, finalmente trocaram cartas sobre esses pontos, o que levou ao aumento da animosidade anterior. E depois de se reunirem separadamente, apresentaram decisões opostas; pois os bispos orientais confirmaram as sentenças que já haviam proferido contra Atanásio, Paulo , Marcelo e Asclepas, e depuseram Júlio, bispo de Roma , por ter sido o primeiro a admitir à comunhão aqueles que haviam sido condenados por eles; e Hósio, o confessor, também foi deposto, em parte pelo mesmo motivo e em parte por ser amigo de Paulino e Eustácio, os líderes da igreja em Antioquia . Máximo, bispo de Tréveris, foi deposto por ter sido um dos primeiros a receber Paulo na comunhão, por ter sido a causa de seu retorno a Constantinopla e por ter excluído da comunhão os bispos orientais que haviam se refugiado na Gália . Além disso, depuseram também Protógenes, bispo.de Sardica e Gaudentius; um por favorecer Marcelo, embora o tivesse condenado anteriormente, e o outro por ter adotado uma conduta diferente da de Ciríaco, seu predecessor, e por ter apoiado muitos indivíduos então depostos por eles. Após proferirem essas sentenças, comunicaram aos bispos de todas as regiões que não deveriam comungar com os depostos, nem escrever-lhes ou receber cartas deles. Ordenaram-lhes, ainda, que acreditassem no que era dito a respeito de Deus no formulário anexado à sua carta, no qual não se mencionava o termo consubstancial, mas no qual eram excomungados aqueles que afirmavam haver três Deuses, ou que Cristo não é Deus , ou que o Pai , o Filho e o Espírito Santo são o mesmo, ou que o Filho não foi gerado, ou que houve um tempo ou uma era em que Ele não existiu .

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