Dídimo, o Cego, e Aécio, o Herege. Dídimo, escritor eclesiástico e presidente da escola de estudos sagrados em Alexandria , floresceu aproximadamente na mesma época. Ele conhecia todos os ramos da ciência e era versado em poesia e retórica, astronomia e geometria, aritmética e nas diversas teorias da filosofia . Adquiriu todo esse conhecimento pelo esforço de sua própria mente , auxiliado pela audição, pois ficou cego durante sua primeira tentativa de aprender os rudimentos. Quando chegou à juventude, manifestou um ardente desejo de adquirir a fala e a instrução, e para esse fim frequentou os mestres dessas áreas, mas aprendeu apenas ouvindo, progredindo tão rapidamente que compreendeu com facilidade os teoremas complexos da matemática. Diz-se que aprendeu as letras do alfabeto por meio de tábuas nas quais estavam gravadas, que ele sentia com os dedos; e que se familiarizou com sílabas e palavras pela força da atenção e da memória, e ouvindo atentamente os sons. O seu caso era extraordinário, e muitas pessoas recorriam a Alexandria com o propósito expresso de ouvi-lo, ou pelo menos de vê-lo. A sua firmeza na defesa das doutrinas do Concílio de Niceia desagradava profundamente aos arianos . Ele convencia facilmente o seu público pela persuasão, e não pelo poder da argumentação, e fazia de cada um juiz dos pontos ambíguos. Era muito procurado pelos membros da Igreja Católica , elogiado pelas ordens monásticas do Egito e por António, o Grande.
Conta-se que, quando Antônio deixou o deserto e foi a Alexandria para dar seu testemunho em favor das doutrinas de Atanásio, disse a Dídimo: " Não é algo grave, nem merece tristeza, ó Dídimo, que você seja privado dos órgãos da visão que são possuídos por ratos, camundongos e os animais mais inferiores; mas é uma grande bênção possuir olhos como os dos anjos , pelos quais você pode contemplar atentamente o Ser Divino e ver com precisão o verdadeiro conhecimento ". Na Itália e seus territórios, Eusébio e Hilário, que já mencionei, destacaram-se pela fluência em sua língua nativa, cujos tratados sobre a fé e contra os heterodoxos, dizem, circularam com aprovação. Lúcifer, segundo a história, foi o fundador de uma heresia que leva seu nome e floresceu nesse período. Aécio também era muito estimado entre os heterodoxos; Ele era um dialético, hábil em silogismos e proficiente em argumentação, além de diligente estudioso dessas formas, porém sem refinamento artístico. Argumentava com tanta ousadia sobre a natureza de Deus que muitos o apelidaram de Ateu. Conta-se que ele era originalmente um médico de Antioquia , na Síria , e que, por frequentar reuniões das igrejas e refletir sobre as Sagradas Escrituras , conheceu Galo, então César, que prezava muito a religião e seus seguidores. É provável que, à medida que Aécio conquistava a estima de César por meio dessas argumentações, dedicasse-se com ainda mais afinco a esses estudos, a fim de progredir no favor do imperador. Diz-se que era versado na filosofia de Aristóteles e frequentava as escolas de Alexandria onde ela era ensinada.
Além dos indivíduos mencionados acima, havia muitos outros nas igrejas capazes de instruir o povo e de raciocinar sobre as doutrinas das Sagradas Escrituras . Seria tarefa árdua demais tentar nomeá-los todos. Não me pareça estranho que eu tenha elogiado os líderes ou entusiastas das heresias acima mencionadas . Admiro sua eloquência e sua capacidade de oratória. Deixo que suas doutrinas sejam julgadas por aqueles a quem cabe o direito de julgá-las. Pois não me foi atribuída a função de registrar tais assuntos, nem é apropriado fazê-lo na história; devo apenas relatar os eventos como ocorreram, sem acrescentar minhas próprias observações. Dentre aqueles que, naquela época, se destacaram na educação e na oratória e que dominavam as línguas latina e grega, enumerei na narrativa acima todos os que me foram relatados.