Nessa época floresceu e tornou-se ilustre Simeão, de santa e famosa memória, que concebeu o artifício de se posicionar no topo de uma coluna, ocupando assim um espaço de apenas dois côvados de circunferência. Domnus era então bispo de Antioquia; e ele, tendo visitado Simeão e impressionado-se com a singularidade de sua posição e modo de vida, desejou uma comunhão mística mais profunda. Encontraram-se então e, tendo consagrado o corpo imaculado, compartilharam a comunhão vivificante. Este homem, esforçando-se por realizar na carne a existência das hostes celestiais, eleva -se acima das preocupações terrenas e, vencendo a tendência descendente da natureza humana, concentra-se nas coisas do alto: situado entre a terra e o céu, comunga com Deus e une-se aos anjos em louvor a Ele; da terra, oferece suas intercessões em favor dos homens e, do céu, atrai sobre eles o favor divino. Um relato de seus milagres foi escrito por uma das testemunhas oculares, e um eloquente registro por Teodoreto, bispo de Ciro; embora tenham omitido uma circunstância em particular, cuja memória constatei ainda ser preservada pelos habitantes do deserto sagrado, e que deles tomei conhecimento da seguinte forma: Quando Simeão, aquele anjo na terra, aquele cidadão em carne e osso da Jerusalém celestial, concebeu esse estranho e até então desconhecido caminho, os habitantes do deserto sagrado enviaram-lhe um escrivão, incumbido de explicar a razão desse hábito singular, ou seja, por que, abandonando o caminho trilhado pelos santos, ele seguia outro, totalmente desconhecido da humanidade; e, além disso, que ele descesse e percorresse o caminho dos pais eleitos. Ao mesmo tempo, deram ordens para que, caso ele demonstrasse total disposição para descer, lhe fosse dada liberdade para seguir o caminho escolhido, visto que sua obediência seria prova suficiente de que, sob a orientação de Deus, perseverava em sua jornada. perseverança: mas que ele fosse derrubado à força, caso manifestasse repugnância ou se deixasse levar pela vontade própria e se recusasse a ser guiado implicitamente pela ordem. Quando a pessoa assim designada chegou e anunciou a ordem dos pais, e Simeão, em cumprimento à ordem, imediatamente deu um passo à frente, então ele o declarou livre para seguir seu próprio caminho, dizendo: 'Sê forte e age como um homem: o cargo que escolheste vem de Deus.' Esta circunstância, omitida por aqueles que escreveram sobre ele, considerei, portanto, digna de registro. O poder da graça divina o havia possuído em tamanha medida que, quando Teodósio emitiu um decreto para que as sinagogas, das quais os judeus haviam sido privados pelos cristãos, fossem devolvidas a eles, Simeão escreveu ao imperador com tanta liberdade e veemente repreensão, sem temer ninguém além de seu próprio soberano imediato, que Teodósio revogou suas ordens e, em todos os aspectos, favoreceu os cristãos, inclusive anulando a palavra do prefeito que havia sugerido a medida. Além disso, dirigiu-se ao santo e altivo mártir para que intercedesse e orasse por ele, concedendo-lhe uma parcela de sua própria bênção peculiar. Simeão prolongou sua vida por cinquenta e seis anos, nove dos quais passou no primeiro mosteiro, onde foi instruído na arte divina . conhecimento, e quarenta e sete no Mandra, como é chamado; a saber, dez em um certo recanto; em colunas mais curtas, sete; e trinta em uma de quarenta côvados. Após sua partida, seu santo corpo foi levado para Antioquia, durante o episcopado de Martírio e o reinado do imperador Leão, quando Ardabório comandava as forças do Oriente, ocasião em que as tropas, com uma multidão de seus seguidores e outros, dirigiram-se ao Mandra e escoltaram o venerável corpo do bem-aventurado Simeão, para que os habitantes das cidades vizinhas não o reunissem e o levassem. Dessa maneira, foi levado para Antioquia e acompanhado durante o trajeto por prodígios extraordinários. O imperador também exigiu a posse do corpo; e o povo de Antioquia dirigiu-lhe uma petição em reprovação de seu propósito, nestes termos: "Visto que nossa cidade está sem muros, pois fomos atingidos pela ira com a queda deles, trouxemos aqui o corpo sagrado para ser nosso muro e baluarte." Comovido por essas considerações, o imperador cedeu à sua prece e os deixou na posse do venerável corpo. Ele foi preservado quase intacto até os meus dias; e, na companhia de muitos sacerdotes, tive o prazer de contemplar sua sagrada cabeça, durante o episcopado do famoso Gregório, quando Filipo solicitou que preciosas relíquias de santos lhe fossem enviadas para a proteção dos exércitos orientais. E, por mais estranha que seja a circunstância, os cabelos de sua cabeça não pereceram, mas estão no mesmo estado de conservação de quando ele estava vivo e convivendo com os homens. A pele de sua testa também estava enrugada e endurecida, mas, no entanto, foi preservada, assim como a maior parte de seus dentes, exceto aqueles que foram violentamente arrancados pelas mãos de homens fiéis, fornecendo, por sua aparência, uma indicação da aparência pessoal e da idade do homem de Deus. Ao lado da cabeça está o colar de ferro, ao qual, como companheiro de sua durabilidade, o famoso corpo conferiu uma parte de suas próprias honras divinamente concedidas; Pois nem mesmo na morte Simeão foi abandonado pelo ferro amoroso. Dessa maneira eu teria detalhado cada aspecto, beneficiando a mim mesmo e aos meus leitores, se Teodoreto, como já mencionei, não tivesse realizado essa tarefa de forma mais completa.