E que nenhum dos adoradores de ídolos iludidos ouse zombar, como se fosse dever dos concílios subsequentes depor seus predecessores e estar sempre inventando alguma adição à fé . Pois, enquanto nos esforçamos para desvendar o plano inefável e insondável da misericórdia de Deus para com o homem, e para reverenciá-lo e exaltá-lo ao máximo, nossas opiniões são influenciadas nesta ou naquela direção; e para nenhum daqueles que foram autores de heresias entre os cristãos, a blasfêmia foi a intenção primordial; nem se desviaram da verdade por um desejo de desonrar a Divindade, mas sim por uma ideia que cada um acalentava, de que deveria superar seus predecessores defendendo tais e tais doutrinas. Além disso, todas as partes concordam em uma confissão que abrange os pontos essenciais; pois a Trindade é o único objeto de nossa adoração, e a unidade o complexo objeto de nossa glorificação, e o Verbo, que é Deus gerado antes dos mundos e se fez carne por um segundo nascimento em misericórdia para com a criatura: e se novas opiniões surgiram sobre outros pontos, estas também surgiram da liberdade concedida à nossa vontade por nosso Salvador Deus, mesmo sobre esses assuntos, para que a santa Igreja católica e apostólica pudesse se empenhar ainda mais em levar as opiniões opostas à verdade e à piedade, e chegar, enfim, a um caminho reto e tranquilo. Consequentemente, o apóstolo diz muito claramente: "É necessária a existência de heresias entre vós, para que os aprovados se manifestem". E aqui também temos ocasião de admirar a inefável sabedoria de Deus, que disse ao divino Paulo: "O meu poder se aperfeiçoa em fraqueza." Pois pelas mesmas causas que levaram à ruptura dos membros da igreja, a doutrina verdadeira e pura foi estabelecida com mais precisão, e a igreja católica e apostólica de Deus alcançou ampliação e exaltação aos céus. Mas aqueles que foram nutridos no erro grego, não tendo nenhum desejo de exaltar a Deus ou seu terno cuidado para com os homens, estavam continuamente tentando abalar as opiniões de seus predecessores e uns dos outros, inventando deuses sobre deuses e atribuindo-lhes, por títulos expressos, a tutela de suas próprias paixões, a fim de que pudessem encontrar uma desculpa para suas próprias devassidões, associando tais divindades a elas. Assim, seu supremo Pai dos deuses e dos homens, sob a forma de um pássaro, raptou descaradamente o menino frígio; e como recompensa por seu vil serviço, concedeu-lhes a taça, com permissão para penhorá-lo em um gole amoroso, para que pudessem beber o néctar em sua vergonha comum. Além de inúmeras outras vilanias, reprovadas até mesmo pela mais vil humanidade, e transformações em todas as formas de brutos, ele próprio o mais bruto de todos, torna-se bissexual, grávido, se não na barriga, ao menos na coxa, para que até mesmo esta violação da natureza se consumasse em sua pessoa: daí brotando, o nascimento ditirâmbico bissexual ultrajava ambos os sexos; autor da embriaguez, da glutonaria e da devassidão insana, e todas as suas terríveis consequências. A este portador da Égide, este Trovão, eles atribuem, apesar destes títulos majestosos, o crime de parricídio, universalmente considerado o ápice da culpa; visto que ele destronou Saturno, que infelizmente o gerou. Por que preciso mencionar também a sua consagração da fornicação, sobre a qual fizeram Vênus presidir, o cipriano nascido da concha, que abominava a castidade como algo profano e monstruoso, mas se deliciava com a fornicação e toda a imundície, e desejava ser propiciado por elas: em cuja companhia Marte também sofre indecorosamente A exposição, sendo, por artifício de Vulcano, transformada em espetáculo e motivo de riso para os deuses? Com razão, seria sensato ridicularizar seus falos e itifais, e falagogia; seu Príapo, seu Pã, e os mistérios de Elêusis, que em um aspecto merecem louvor, a saber, o fato de que o sol não lhes era permitido ver, mas eles eram condenados a habitar as trevas. Deixando, então, os adoradores e os adorados em sua vergonha, sigamos em frente e apresentemos, em resumo, os demais acontecimentos do reinado de Teodósio.