Não muito tempo depois, aqueles que habitavam a ilha de Hii, os monges da nação escocesa, com aqueles que lhes eram súditos, foram conduzidos aos mosteiros para o rito canônico da Páscoa e tonsura pela providência do Senhor. Pois no ano da encarnação do Senhor 716, em que, após a morte de Osred, Coenred assumiu o governo do reino dos Nortúmbrianos, quando lhes chegou da Irlanda um pai e sacerdote amado por Deus, e a ser chamado com toda a honra, Egbert, de quem já mencionamos muitas vezes acima, foi recebido honrosamente por eles e com muita alegria. O qual, sendo ao mesmo tempo um mestre muito doce e um executor muito devoto do que ensinava a ser feito, era alegremente ouvido por todos, e transformado por piedosas e diligentes exortações aquela tradição imutável de seus pais, dos quais é permitido proferir aquele discurso apostólico, de que eles tinham zelo por Deus, mas não segundo o conhecimento; E ele os ensinou a celebrar, como já dissemos, a solenidade principal à maneira católica e apostólica, sob a forma de uma coroa perpétua. O que evidentemente se dá pela maravilhosa dispensação da piedade divina, de modo que, como aquela nação, que a conhecia, cuidou de comunicar o conhecimento divino de bom grado e sem inveja ao povo inglês, também ela, posteriormente, por meio da nação inglesa, naqueles que tinham menos, alcançaria uma norma perfeita de vida. Por outro lado, os bretões, que não quiseram difundir entre os ingleses o conhecimento da fé cristã que possuíam, enquanto o povo inglês já acreditava e era instruído em tudo segundo a regra da fé católica, permaneciam incansáveis e desviados de seus caminhos, e erguiam suas cabeças sem coroa, venerando as solenidades de Cristo sem a companhia da Igreja de Cristo.
Os monges de Hiia, por instrução de Ecgbert, adotaram o rito católico sob o abade Dunchad, cerca de oitenta anos depois de terem enviado o bispo Aidan para pregar à nação inglesa. Ecgbert, o homem do Senhor, permaneceu treze anos na referida ilha, que ele próprio havia consagrado a Cristo, como que com uma nova e resplandecente graça de convívio eclesiástico e paz; e no ano da encarnação do Senhor, 7289, em que se celebrou o Domingo de Páscoa no oitavo dia das Calendas de Maio, tendo celebrado as solenidades das missas em memória da ressurreição do mesmo Senhor, no mesmo dia partiu ele próprio para o Senhor, e a alegria da maior festividade, que começara com os irmãos que convertera à graça da unidade, completou com o Senhor e os apóstolos, e os demais cidadãos do céu, e, de fato, não cessa de a celebrar sem fim. Mas foi uma maravilhosa dádiva da divina providência que o venerável homem não só passou deste mundo para o Pai na Páscoa, como também justamente quando a Páscoa foi celebrada naquele dia, o que nunca antes havia sido comemorado naqueles lugares. Os irmãos, portanto, regozijaram-se com o reconhecimento certo e católico do tempo pascal; regozijaram-se com a proteção de seu pai, que ia para o Senhor, por quem haviam sido corrigidos; ele se alegrou por ter sido preservado na carne até ver seus ouvintes receberem e celebrarem com ele aquele dia da Páscoa, que sempre haviam evitado. E assim, certo de sua correção, o reverendíssimo pai se alegrou por ver o dia do Senhor; ele viu e se alegrou.