Entendo , então, que a origem da presente controvérsia é esta. Quando você, Alexandre, perguntou aos presbíteros qual opinião eles sustentavam a respeito de uma certa passagem da lei divina, ou melhor, eu diria, quando você lhes perguntou algo relacionado a uma questão inútil, então você, Ário , insistiu desconsideradamente em festhieltest). Bag. tinhadeu voz a,e com isso Vales., 1709, e Str. correspondem.}}--> o que jamais deveria ter sido concebido, ou, se concebido, deveria ter sido sepultado em profundo silêncio. Daí surgiu uma dissensão entre vós, a comunhão foi retirada e o povo santo , dividido em diversos partidos, deixou de preservar a unidade de um só corpo. Agora, portanto, demonstrai ambos igual grau de tolerância e acolhei o conselho que vosso companheiro de serviço justamente oferece. Que conselho é esse? Foi errado, em primeiro lugar, propor tais questões, ou respondê-las quando apresentadas. Pois os pontos de discussão que não são impostos pela autoridade de nenhuma lei, mas sim sugeridos pelo espírito contencioso fomentado pelo ócio mal utilizado, mesmo que sejam meramente um exercício intelectual, devem certamente ser confinados à esfera de nossos próprios pensamentos, e não apresentados às pressas nas assembleias populares, nem confiados imprudentemente ao ouvido geral. Pois quão poucos são capazes de compreender com precisão ou explicar adequadamente assuntos tão sublimes e abstrusos em sua natureza? Ou, mesmo que alguém fosse plenamente competente para isso, quantas pessoas convenceria? Ou, ainda, quem, ao lidar com questões de tamanha sutileza como essas, pode se proteger de um perigoso desvio da verdade ? Cabe-nos, portanto, nesses casos, sermos parcimoniosos com as palavras, para que, caso sejamos incapazes, pela fragilidade de nossas faculdades naturais, de dar uma explicação clara do assunto em questão, ou, por outro lado, caso a lentidão do entendimento de nossos ouvintes os impeça de chegar a uma compreensão precisa do que dizemos, o povo não seja reduzido, por uma ou outra dessas causas, à alternativa da blasfêmia ou do cisma .