O bispo de Constantinopla, ao ser informado dessas circunstâncias, nomeou Eunômio bispo de Cízico , visto que ele era capaz, por sua eloquência, de convencer a multidão a adotar seu próprio modo de pensar. Ao chegar a Cízico, foi publicado um édito imperial ordenando a expulsão de Elêusis e a instalação de Eunômio em seu lugar. Cumprida a ordem, aqueles que se uniram a Elêusis, após erguerem um edifício sagrado nos arredores da cidade, reuniram-se ali com ele. Mas já se falou o suficiente de Elêusis; vejamos agora um pouco sobre Eunômio. Ele havia sido secretário de Aécio, cognominado Ateu, de quem já falamos, e aprendera, conversando com ele, a imitar seu modo de raciocínio sofístico; sem perceber que, ao se esforçar para formular argumentos falaciosos e usar certos termos insignificantes, na verdade estava enganando a si mesmo. Esse hábito, porém, o encheu de orgulho , e ele caiu em heresias blasfemas , tornando-se assim um defensor dos dogmas de Ário e, de várias maneiras, um adversário das doutrinas da verdade . E como tinha apenas um conhecimento muito superficial da letra das Escrituras, era totalmente incapaz de compreender o seu espírito. Contudo, era prolixo e costumava repetir os mesmos pensamentos em termos diferentes, sem jamais chegar a uma explicação clara do que havia proposto a si mesmo. Disso, seus sete livros Sobre a Epístola do Apóstolo aos Romanos , nos quais dedicou uma quantidade de trabalho inútil, são uma prova notável : pois, embora tenha empregado um número imenso de palavras na tentativa de explicá-la, não conseguiu de modo algum apreender o alcance e o objetivo dessa epístola. Todas as suas outras obras existentes são de caráter semelhante, nas quais quem se desse ao trabalho de examiná-las encontraria uma grande escassez de sentido em meio a uma profusão de palavras. Este Eunômio Eudóxio foi promovido à sé de Cízico ; tendo chegado lá, surpreendeu seus ouvintes com a extraordinária demonstração de sua arte "dialética", causando grande sensação em Cízico . Por fim, o povo, não suportando mais o desfile vazio e pretensioso de sua linguagem, expulsou-o da cidade. Ele, então, retirou-se para Constantinopla e, estabelecendo-se com Eudóxio, passou a ser considerado um bispo titular.Mas, para que não pareça que dissemos essas coisas com o intuito de difamar, ouçamos o que o próprio Eunômio teve a ousadia de proferir em seus discursos sofísticos a respeito da própria Divindade, pois ele usa a seguinte linguagem: "Deus não sabe mais sobre sua própria substância do que nós; nem isso lhe é mais conhecido e menos conhecido por nós: mas tudo o que sabemos sobre a substância Divina, isso é precisamente conhecido por Deus ; e, por outro lado, tudo o que ele sabe , o mesmo você encontrará, sem qualquer diferença, em nós." Esta e muitas outras falácias tediosas e absurdas semelhantes que Eunômio costumava elaborar, em total insensibilidade à sua própria tolice. Explicaremos em seu devido lugar o motivo pelo qual ele se separou posteriormente dos arianos .