1. Dos apóstolos do Salvador, pelo menos os nomes aparecem claramente em todos os evangelhos77.
Dos setenta discípulos por outro lado, em nenhum lugar se encontra lista alguma; mesmo assim,
sabe-se ao menos que Barnabé era um deles; dele fazem menção especial os Atos dos Apóstolos78,
igualmente Paulo quando escreve aos Gálatas79. Dizem ainda que também Sóstenes, um dos que
escrevem com Paulo aos Coríntios, era um deles80.
2. A referência se encontra em Clemente, no livro V das Hypotyposeis, onde afirma que também
Cefas - de quem Paulo diz: Mas quando Cefas veio a Antioquia, enfrentei-me com ele81-, era um
dos setenta discípulos e que sua homonímia com o apóstolo Pedro era casual.
3. E um documento82 ensina também que Matias - o que foi juntado à lista dos apóstolos em
substituição a Judas - e o outro que com ele teve a honra de disputar a sorte foram dignos de
serem dos setenta83. Diz-se ainda84 que também Tadeu era um deles, sobre este chega a nós um
relato que exporei em seguida85.
4. Mas observando bem, encontraremos que os discípulos do Salvador eram muito mais do que os
setenta, aceitando o testemunho de Paulo, que diz que depois de sua ressurreição dentre os mortos
apareceu primeiro a Cefas, depois aos doze, e depois destes a mais de quinhentos irmãos juntos,
sobre os quais afirmava que alguns já tinham morrido, mas que a maior parte ainda vivia no
77 Mt 10:2-4; Mc 3:16-19; Lc 6:14-16.
78 At 4:36; 9:27; 11:22-30; 12:25; 13:15.
79 Gl 2:1, 9, 13.
80 1 Co 1:1.
81 Gl 2:11.
82 Significando tradição passada por escrito.
83 At 1:23-26.
84 Tradição oral, sem registro escrito.
85 Para Mt 10:3 e Mc 3:14, 18. Tadeu era um dos doze, mas em Lucas ele não aparece.
tempo em que ele escrevia estas coisas86.
5. Depois diz que apareceu a Tiago. Pois bem, este era também um dos mencionados irmãos do
Salvador. Portanto, de qualquer forma, os apóstolos à imagem dos doze eram muitos mais - o
próprio Paulo o era -, prossegue dizendo: depois apareceu a todos os apóstolos. Sobre este
tema, baste o que foi dito.