Livro Decimo Quarto Flávio Josefo

,
"CÉSAR PERMITE A HIRCANO RECONSTRUIR OS MUROS DE JERUSALÉM.
HONRAS PRESTADAS A HIRCANO PELA REPÚBLICA DE ATENAS. ANTÍPATRO
RECONSTRÓI OS MUROS DE JERUSALÉM.",
"591. César acrescentou aos muitos favores que fizera a Hircano o de
permitir-lhe reconstruir os muros de Jerusalém, os quais ainda não haviam
sido restaurados depois que Pompeu os derrubara. Escreveu depois a Roma,
aos cônsules, para que colocassem o decreto aos arquivos do Capitólio, nestes
termos: Valério, filho de Lúcio Pretor, referiu ao senado reunido no dia treze do
mês de dezembro, no Templo da Concórdia, na presença de L. Copônio, filho de
Lúcio, e de C. Papiro Quirino: que Alexandre, filho de Jasão, Numênio, filho de
Antíoco, e Alexandre, filho de Doroteu, embaixadores dos judeus, pessoas de
mérito e nossos aliados, vieram renovar a antiga amizade e a aliança de sua
nação com o povo romano. Para nos dar uma prova disso, eles nos trouxeram
uma taça e um escudo no valor de cinqüenta mil peças de ouro e nos rogaram
que lhes déssemos cartas endereçadas às cidades livres e aos reis, para
poderem passar em segurança pelas suas terras e pelos seus portos. A esse
respeito, o senado determinou que eles serão recebidos na amizade e na aliança
do povo romano, que tudo o que pedem lhes seja concedido e que serão aceitos
os presentes. Isso aconteceu no nono ano do sumo sacerdócio e do principado
de Hircano e no mês de paneme.
592. Esse príncipe dos judeus recebeu também outra grande honra da
República de Atenas, que, para demonstrar a gratidão que sentia, lhe mandou
um decreto nestes termos: Na lua vigésima do mês de paneme, sendo Dionísio
Asclepíades juiz e sumo sacerdote, apresentou-se aos governadores um decreto
dos atenienses, dado sob Agátocles, de que Eucles, filho de Menandro, faz
menção na undécima lua de muniquiom. Depois que Doroteu, sumo sacerdote
e os presidentes dentre o povo recolheram os votos, Dionísio, filho de Dionísio,
disse que Hircano, filho de Alexandre, sumo sacerdote e príncipe dos judeus,
sempre mostrou afeto por toda a nossa nação em geral e por todos os cidadãos
em particular, que não perdeu ocasião de disso nos dar provas, quer pela
maneira como recebeu os nossos embaixadores e os que foram procurá-lo para
assuntos particulares, quer pelo cuidado que teve de os fazer chegar em
segurança até aqui, como diversas pessoas o afirmam. E, pelo que disse em
seguida Teodoro, filho de Teodoro Símias, da virtude desse príncipe e de sua
disposição em nos prestar todos os bons ofícios que dele dependerem, decretou-
se honrá-lo com uma coroa de ouro, erguer-lhe uma estátua de bronze no
Templo de Demos e das Graças e fazer-se publicar por um arauto, nos lugares
de exercícios públicos, de luta e de corrida e no teatro, quando aí se
representarem novas comédias ou tragédias em honra de Baco, de Ceres e de
outras divindades, que essa coroa lhe foi dada por causa de sua virtude. E
também, enquanto ele continuar a nos demonstrar tão grande afeto, nossos
principais magistrados cuidarão em reconhecê-lo por toda espécie de honras e
serviços, para que todos saibam de nossa gratidão e de nossa estima por todas
as pessoas de mérito, e assim todos venham a desejar a nossa amizade.
Determinou-se ainda que se nomearão embaixadores para levar-lhe este decreto
e agradecer-lhe por tantos sinais de honra que teve a gentileza de nos
conceder.
593. Depois que César pôs em ordem todos os negócios da Síria, tornou a
embarcar em seu navio, e Antípatro, depois de o acompanhar, voltou à Judéia,
onde a primeira coisa que fez foi reerguer os muros de Jerusalém. Em seguida,
passou por toda a província para impedir, com os seus conselhos e
advertências, as rebeliões e sedições, fazendo o povo ver que, obedecendo a
Hircano, como era seu dever, poderia desfrutar em paz todos os seus bens. Mas
se a esperança de obter vantagens nas perturbações da ordem os fizesse
suscitar revoltas e rebeliões, eles descobririam que, em vez de governador, ele
seria um senhor muito severo, que Hircano, em vez de um rei cheio de amor
pelos seus súditos, seria um rei sem piedade, e que César e os romanos, em vez
de príncipes, seriam inimigos mortais e irreconciliaveis, pois jamais tolerariam
que se suscitassem agitações e mudanças no que haviam ordenado. Essas
palavras de Antípatro tiveram tal força que produziram uma feliz tranqüilidade.",