Cosroes, quando seus preparativos para a guerra estavam concluídos, tendo acompanhado Adamamanes por cerca de metros, enviou-o através do Eufrates, de sua própria margem do rio para o território romano, por Circesium, uma cidade de suma importância para os romanos, situada na fronteira do império e fortificada não apenas por suas muralhas, que se elevavam a uma altura imensa, mas também pelos rios Eufrates e Aboras, que, por assim dizer, isolavam o local. O próprio Cosroes, tendo cruzado o Tigre com sua própria divisão do exército, avançou sobre Nisibis.
Os romanos permaneceram ignorantes dessas operações por muito tempo, a ponto de Justino, confiando em um rumor de que Cosroes estaria morto ou à beira da morte, indignar-se com a lentidão do cerco de Nisibis e enviar pessoas com o propósito de estimular os esforços de Marciano e trazer-lhe as chaves dos portões o mais rápido possível. A informação, porém, de que o cerco não estava progredindo, e que o comandante estava se desonrando ao tentar o impossível em uma cidade tão importante com uma força tão insignificante, foi transmitida primeiramente a Gregório, bispo de Teópolis: pois o bispo de Nisibis, sendo muito apegado a Gregório, por ter recebido dele presentes generosos, e especialmente indignado com a insolência que os persas demonstravam continuamente para com os cristãos, e desejando que sua cidade se submetesse ao poder romano, fornecia a Gregório informações sobre tudo o que acontecia no território inimigo, em cada momento. Este último imediatamente encaminhou a notícia a Justim, informando-o o mais rápido possível sobre o avanço de Cosroes; mas este, imerso em seus prazeres habituais, não deu atenção às cartas de Gregório; nem estava inclinado a acreditar nelas, entregando-se antes aos pensamentos sugeridos por seus desejos: pois a marca comum das pessoas dissolutas é uma mesquinhez de espírito combinada com confiança nos resultados; bem como incredulidade, se algo ocorrer que contrarie seus desejos. Consequentemente, ele escreve a Gregório, repudiando completamente a informação como sendo totalmente falsa e, mesmo supondo que fosse verdadeira, dizendo que os persas não chegariam antes do término do cerco e que, se chegassem, seriam derrotados com perdas. Ele ainda envia Acácio, um homem perverso e insolente, a Marciano com ordens para substituí-lo no comando, mesmo supondo que ele já tivesse posto os pés na cidade. Ele executou essa ordem rigorosamente, cumprindo as ordens do imperador sem qualquer consideração pelo bem público: pois, ao chegar ao acampamento, destituiu Marciano do comando em território inimigo, sem informar o exército da transação. Os diversos oficiais, ao saberem, no instante seguinte, que seu comandante havia sido destituído, não mais apareceram à frente de suas tropas, mas fugiram em várias direções, levantando assim aquele cerco ridículo.
Adaarmanes, por outro lado, no comando de uma força considerável de persas e bárbaros escenos, tendo marchado por Circesium, infligiu todos os danos possíveis com fogo e espada ao território romano, sem impor limites às suas intenções ou ações. Ele também capturou muitas fortalezas e cidades, sem encontrar qualquer resistência; em primeiro lugar, porque não havia ninguém no comando e, em segundo lugar, porque, como as tropas romanas estavam encurraladas em Daras por Cosroes, suas incursões e saques foram feitos com total segurança. Ele também ordenou um avanço sobre Teópolis, sem lá se dirigir pessoalmente. Essas tropas foram obrigadas a recuar inesperadamente, pois quase ninguém, ou mesmo pouquíssimas pessoas, permaneceram na cidade; e o bispo havia fugido, levando consigo os tesouros sagrados, porque a maior parte das muralhas havia caído em ruínas e a população se insurgiu com a esperança de ascender ao poder por meio da mudança: algo que acontecia com frequência, especialmente em conjunturas como essa. Os próprios insurgentes também abandonaram a cidade, sem qualquer tentativa de lidar com a emergência ou tomar medidas ativas contra o inimigo.