Durante o reinado de Severo em Roma, Marciano trocou sua soberania terrena por uma mudança para um estado mais feliz, tendo reinado apenas sete anos, mas deixando para trás um monumento verdadeiramente real na memória da humanidade. Ao saberem desse evento, os habitantes de Alexandria renovaram sua rixa contra Protério com ainda maior exasperação e fervor excessivo: pois a população em geral é um material inflamável e permite que pretextos triviais fomentem a chama da comoção, e não em menor grau a de Alexandria, que se baseia em seus números, principalmente em uma ralé obscura e promíscua, e ostenta seus impulsos com audácia excessiva. Consequentemente, diz-se que qualquer um que esteja disposto a isso pode, empregando qualquer circunstância casual como meio de incitar a revolta, inspirar a cidade com um frenesi de sedição e incitar a população em qualquer direção e contra quem quiser. Seu humor geral, no entanto, é até mesmo de natureza brincalhona, como Heródoto registrou ter sido o caso com Amásis. Tal, então, é o caráter deste povo; que, no entanto, em todos os outros aspectos, não era de modo algum desprezível. O povo de Alexandria, portanto, aproveitando-se da prolongada ausência de Dionísio, comandante das legiões, no Alto Egito, decretou a elevação ao mais alto grau sacerdotal de Timóteo, cognominado Aeluro, que antes seguia a vida monástica, mas que posteriormente fora admitido entre os presbíteros da igreja de Alexandria; e, conduzindo-o à grande igreja, chamada de Igreja de César, elegeram-no seu bispo, embora Protério ainda estivesse vivo e exercesse as funções de seu ofício. Estavam presentes na eleição Eusébio, presidente da igreja de Pelúsio, e Pedro, o Ibérico, bispo da cidade de Majumas, segundo o relato da transação feito pelo autor da vida de Pedro, que também afirma que Protério não foi morto pela população, mas por um dos soldados. Quando Dionísio, devido à urgência dessas Em meio aos distúrbios, a cidade havia se alastrado com a maior rapidez, e medidas imediatas eram tomadas para extinguir a crescente conflagração da sedição. Alguns alexandrinos, instigados por Timóteo, segundo o relato escrito feito a Leão, mataram Protério quando este apareceu, atravessando-lhe as entranhas com uma espada, após ele ter buscado refúgio no santo batistério. Suspenderam o corpo por uma corda e o exibiram ao público no bairro chamado Tetrapylum, zombando e vociferando que a vítima era Protério; e, depois de arrastá-lo por toda a cidade, o incendiaram, sem sequer se absterem de provar suas entranhas, como animais de rapina, de acordo com o relato de toda a transação contido na petição dirigida pelos bispos egípcios e por todo o clero de Alexandria a Leão, que, como já foi dito, fora investido do poder imperial após a morte de Marciano. A petição foi redigida nos seguintes termos: "Ao piedoso, amante de Cristo e divinamente escolhido, o vitorioso e triunfante Augusto Leão, a petição de todos os bispos de sua diocese egípcia e do clero de sua digna e santa Igreja de Alexandria. Tendo-lhe sido concedida, pela graça divina, uma dádiva à humanidade, como tal, vós não cessais de exercer, depois de Deus, uma providência diária para o bem comum, Augusto, o mais sagrado de todos os imperadores." Após alguns outros assuntos, a petição prossegue: "E enquanto imperturbável A paz prevalecia entre o povo ortodoxo de nosso país e Alexandria, e Timóteo, imediatamente após o santo sínodo de Calcedônia, sendo então presbítero, rompeu com a Igreja e a fé católica, juntamente com apenas quatro ou cinco bispos e alguns monges, dentre aqueles que, assim como ele, estavam contaminados pelos erros heréticos de Apolinário e seus seguidores; "Por causa dessas opiniões, eles foram então depostos por Protério, de memória divina, e pelo sínodo geral do Egito, e devidamente experimentaram a força da vontade imperial, na sentença de banimento." E depois prossegue: "E tendo aproveitado a oportunidade oferecida pela partida deste mundo para Deus do imperador Marciano, de memória sagrada, assumindo então, em termos blasfemos, um tom ousado de independência, e anatematizando descaradamente o santo e geral sínodo de Calcedônia, enquanto arrastava consigo uma multidão mercenária e desordenada, e atacava os cânones divinos e a ordem eclesiástica, a república e as leis, ele se intrometeu na santa igreja de Deus, que naquele tempo possuía um pastor e mestre na pessoa de nosso santíssimo pai e arcebispo, Protério, devidamente cumprindo os ritos ordinários e oferecendo a Cristo, o Salvador de todos nós, súplicas em favor de sua piedosa soberania e de sua corte amante de Cristo." E em seguida prossegue: E após um intervalo de apenas um dia, enquanto Protério, Amado de Deus, ocupava, como de costume, a residência episcopal. Timóteo levava consigo os dois bispos que haviam sido justamente depostos e o clero que, como já dissemos, fora condenado ao exílio juntamente com eles, como se tivesse recebido a ordenação legítima das mãos dos dois, embora nenhum dos bispos ortodoxos de toda a diocese egípcia estivesse presente, como é costumeiro por ocasião das ordenações do bispo da igreja de Alexandria. Ele se considerava, como presumia, o arcebispo, embora manifestamente culpado de um ultraje adúltero contra a igreja, por já ter seu legítimo esposo em alguém que exercia os ofícios divinos nela e ocupava canonicamente seu trono próprio. E mais adiante: "O homem bem-aventurado nada pôde fazer senão ceder à ira, segundo o que está escrito, e refugiar-se no venerável batistério do ataque daqueles que o perseguiam até a morte, um lugar que inspira temor até mesmo em bárbaros e selvagens, embora ignorantes de..." sua dignidade e a graça que dela emana. Não obstante, aqueles que estavam ansiosos por executar o projeto que Timóteo havia concebido desde o princípio, e que não suportavam que sua vida fosse protegida por aqueles recintos imaculados, não reverenciaram a dignidade do lugar, nem a época (pois era a solenidade da festa pascal salvadora), nem se impressionaram com o ofício sacerdotal que intercede entre Deus e o homem; mas mataram o homem inocente, massacrando-o cruelmente junto com outros seis . Em seguida, arrastaram seu corpo, coberto de feridas, e, tendo-o levado em horrível procissão com escárnio insensível por quase todos os cantos da cidade, infligiram indignidades ao cadáver insensível, a ponto de o despedaçarem membro por membro, e nem sequer se abstiveram de provar, como feras, o íleo daquele que, pouco antes, deveriam ter sido o mediador entre Deus e o homem. Em seguida, lançaram o que restava do corpo às chamas e espalharam as cinzas ao vento, com uma ferocidade que superava a das feras selvagens. De todas essas ações, Timóteo foi o culpado e o hábil arquiteto do plano maligno." Zacarias, porém, ao tratar longamente desses eventos, opina que a maior parte das circunstâncias assim detalhadas de fato ocorreu, mas por culpa de Protério, que instigou graves distúrbios na cidade, e que esses ultrajes foram cometidos não pela população, mas por alguns soldados; fundamentando sua opinião em uma carta endereçada por Timóteo a Leão. Em consequência desses acontecimentos, porém, Estilas é enviado pelo imperador para repreendê-los.