O local de encontro era o recinto sagrado de Eufêmia, a mártir, situado no distrito de Calcedônia, na Bitínia, a não mais de dois estádios do Bósforo. O local é belíssimo, com uma subida tão suave que aqueles que se dirigem ao templo não se dão conta da proximidade imediata, mas de repente se encontram dentro do santuário, em terreno elevado; de modo que, estendendo o olhar de uma posição privilegiada, podem contemplar a planície que se estende abaixo deles, verdejante de vegetação, ondulante de trigo e embelezada por todos os tipos de árvores; incluindo, ao mesmo tempo, montanhas arborizadas, que se elevam graciosamente ou se alargam com ousadia, bem como porções do mar sob diferentes perspectivas: aqui, onde os ventos não chegam, as águas calmas, com seu tom azul-escuro, brincam suavemente com ondulações na praia; ali, agitam-se violentamente, arrastando as algas e os moluscos mais leves com o recuo das ondas. Diretamente em frente está Constantinopla: e assim a beleza do local é realçada pela vista de tão vasta cidade. O lugar sagrado consiste em três imensos edifícios. Um deles é aberto ao céu, incluindo um pátio de grande extensão, e embelezado em todos os lados com colunas; e ao lado, outro, quase semelhante em comprimento, largura e colunas, diferindo apenas por ser coberto. No lado norte deste, voltado para o leste, encontra-se um edifício circular, habilmente terminado em uma cúpula, e circundado internamente por colunas de materiais e tamanho uniformes. Estas sustentam uma galeria sob o mesmo teto, projetada de modo que aqueles que assim o desejarem possam, dali, tanto suplicar ao mártir quanto presenciar os mistérios. Dentro do edifício abobadado, em direção ao leste, há um esplêndido recinto, onde são conservados os restos mortais sagrados do mártir em um longo caixão (alguns o denominam "longo") de prata, habilmente trabalhado. As maravilhas que em certos momentos foram realizadas pelo santo mártir são manifesta a todos os cristãos. Pois ela frequentemente apareceu em sonho aos bispos da cidade, e até mesmo a certas pessoas cujas vidas foram distintas, convidando-os a visitá-la e a colher uma safra em seu santuário. Quando tal ocorrência era confirmada pelos soberanos, pelo patriarca e pela cidade, eles visitavam o templo, tanto os que detinham o cetro quanto os investidos de ofícios sagrados e civis, assim como toda a multidão, desejosa de participar dos mistérios. Assim, o presidente da igreja de Constantinopla, com seus sacerdotes assistentes, entrava, à vista do público, no santuário onde o corpo sagrado já mencionado estava depositado. Havia uma abertura no lado esquerdo do caixão, protegida por pequenas portas, por onde introduziam uma esponja presa a uma haste de ferro, de modo a alcançar as relíquias sagradas, e depois de girá-la, retiravam-na, coberta de manchas e coágulos de sangue. Ao presenciarem isso, todo o povo se curva em adoração, dando glória a Deus. Tão grande foi a quantidade de sangue assim extraída, que tanto os piedosos soberanos quanto os sacerdotes reunidos, assim como o povo congregado, compartilham uma distribuição generosa, e porções são enviadas aos fiéis que as desejam, em todos os lugares do mundo. Os coágulos também são permanentes, e a aparência do sangue sagrado não sofre qualquer alteração. Essas manifestações divinas não ocorrem em um período definido , mas conforme a vida do prelado ou a gravidade de seus costumes o exigem. Consequentemente, diz-se que, quando o governador da igreja é uma pessoa reverenciada e notável por suas virtudes, o prodígio ocorre com peculiar frequência; mas quando esse não é o seu caráter, tais operações divinas raramente se manifestam. Mencionarei, porém, uma circunstância que não sofre interrupção por conta do decurso do tempo ou de uma ocasião oportuna, nem é concedida com distinção entre fiéis e infiéis, mas a todos indiscriminadamente. Sempre que alguém se aproxima do local onde está depositado o precioso caixão que contém as sagradas relíquias, é envolvido por um odor que supera em doçura qualquer perfume conhecido pela humanidade, pois não se assemelha à fragrância mesclada dos prados, nem à exalada pelas substâncias mais doces, nem é algo que qualquer perfumista pudesse criar: mas é de uma natureza peculiar e incomparável, que por si só indica suficientemente a virtude de sua origem.